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수난 이야기와 부활 이야기를 같은 목격자들의 명단으로 엮으면서 그녀들의 최종적 승리를 선언하고 있다.
4. 나오며: “그녀들이 보았습니다.”
마르코 복음의 수난-부활 이야기에 등장하는 여성들은 본질을 보는 눈을 가진 이들이다. 이들
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마가복음 1장 1절
2) 마가복음 1장 11절
3) 마가복음 3장 11절, 5장 7절
4) 마가복음 15장 39절
9. 마가의 하나님 나라 이해
1) 하나님 나라와 예수 사건
(1) 하나님 나라와 이적
(2)하나님 나라와 수난
(3)하나님 나라와 부활
(4) 하나님 나라에
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수난 죽음.부활
45-49 바울의 1차 전도 여행
50-52 바울의 2차 전도 여행
64-66 베드로 바울의 순교(네로 황제의 박해)
70 예루살렘 파괴- 마르코 복음=마가복음
80-90 마태, 루가, 사도행전
90-100 요한복음
●신약성서 공통점
간경하다.
500년 전부터 가
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마가의 신학, 에베소서를 포함하여 이른바 제 2바울 서신들, 목회서신들, 그리고 베드로후서와 유다서에 관해서도 취급하지 못한 채 끝마쳐졌다.
5. 결론적인 언급
신약신학의 네 개의 주요 연구방법에 대하여 우리는 방법론적 문제에 있어
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마르코 복음의 나타난 기독론적 구조 - 예수의 정체
① 예수는 놀라운 인물
② 예수는 예언자
③ 예수는 메시아 - 하느님의 아들
④ 예수는 수난하고 부활할 인자
⑤ 예수는 수난하는, 하느님의 아들 - 메시아, 그리고 재림할 인자
3. 예
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나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확보, 교량 건설
2) 주민들의 소득증대에 앞장 섰던 교회
6. 아픈 교회 역사와 치유의 손길
1) 교회 분립의 아픈 역사
2) 치유의 손길
7. 100주년 기념교회당과
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복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나타난 예정론
5. 6:3
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대한 비판 43
1.1.4. 역사비평 방법 종합 44
1.2. 문학비평 방법론에 따른 6장 이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인
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