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예수가 죽음을 두려워하는 장면이 나타난다. 그 절에서 ‘잔’은 큰 불행, 곧 죽음을 뜻한다. 이런 말씀에서 예수의 인간적인 모습이 환히 드러난다. 또한 ,마르코 복음에서 나타난 예수는 로마인들이 독자층임을 의식하여 종으로서의 예수,
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예수에게 다가온 운명을 알지 못했고, 그를 홀로 내버려 두었으나 여성 제자들은 예수를 끝까지 보고 있고, 끝까지 따랐으며, 동행했다고 마르코복음은 말 하고 있다.
D. 의도
여기에서는 남성제자들과의 대립이 직접적으로 드러나지 않는 대
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예수(IVP), p231-249
하워드 마셜, 마지막 만찬과 주의 만찬(솔로몬)
로버트 스타인, 복음서의 난해구절 해석,p57-62, 71-75
J. Gnilka, 국제성서주석 마르코복음 14:12-16(한국신학연구소), p306-310
하워드 마셜, 국제성서주석 루가복음 22:7-20(한국신학연구
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예수 그리스도의 수난과 부활만 전했다. 가장 먼저 씌어진 마르코복음서는 이러한 사도들의 선포가 오직 ‘신앙의 대상인 그리스도’만을 전함으로써 그분이 인간으로 사셨고, 그래서 우리가 그분을 흠숭하기만 할 것이 아니라 닮아가야 한
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예수의 인간적 외모
4) 예수의 인간적 속성
5) 예수의 인간적 한계
6) 예수의 인간적 칭호
2. 인성의 오류
Ⅵ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 재림
Ⅶ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 율법
Ⅷ. 예수(예수그리스도, 그리스도)의 복음
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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예수에게서 복음서까지: 복음서의 형성과정, 분도출판사, 1985.
R. Alan Culpepper & C. Clifton Black(Ed.), Exploring the Gospel of John, Louisville kentucky(Westminster john Knox Press), 1996.
C. H. Dodd, The Interpretation of Forth Gospel, Cambrige at the University Press, 1968.
[교회 문헌]
교
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예수 그리스도의 복음을 받아들인 자에게는 하나님의 통치가 실현되며 그 나라의 백성으로서 하나님의 통치에 적극적인 순종의 삶을 살아야 할 것이다. 뿐만 아니라 이 하나님 나라는 장차 오실 영광스러우며 승리의 왕이신 예수님의 재림을
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예수님의 무덤에 찾아갔다가 무덤이 빈 것을 보고 이 사실을 알리러 다른 제자들에게 가던 중, 부활하신 예수님을 만났다고 전한다.(마28:1-10) 요한복음에서는 이른 새벽에 막달라 마리아가 무덤에 갔다가 부활하신 예수님을 만났다고 말한다.
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예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고
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복음학교를 가게 되었고 그곳에서 예수님께서 피묻은 손으로 저에게 건네시는 환상을 본 후 저는 경찰의 꿈을 내려놓고 돌아와서 바로 @@대학교 신학과에 재학 중인 엄마의 권유로 @@대학교에 수시를 넣었고
현재 @@대학교 신학과 07학번 강@@
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