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마가복음과 민중해방-원시그리스도교연구-』(사계절, 1983), 292.
빈 무덤 목격담에서 목격자 명단의 역할은 지금까지 수록된 목격자 명단 중 가장 중요하다. 부활은 수난에 비해 더 믿기 힘든 사항이기 때문이다. 누군가 부활을 보았다는 유언
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수난사와 공관복음 묵시록
1.수난사
1)40~50년경 예루살렘에서 형성.
2)사건자체의 보도와 사건해석을 을 동시에 가짐.
2.공관복음 묵시 - 마가복음 13장
1)출산의 고통으로서의 전쟁과 지진.
2)수수께끼처럼 표현된 사건.
3)인자의 출현.
4.일반대
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수난사에 나타난 신학」, 한신대학 대학원 신학과 석사학위논문, 1984.
홍성인, 「누가에 나타난 예수의 가난 이해」, 장로회 신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1992.12.
S.G. Wilson, 「Lukan Eschatology」, p.340. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 누가복음에 대한
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마가와 마태처럼 전달할 뿐만 아니라 그는 이 전통을 그의 수난사의 중심주제로 삼았다. 즉 예수는 우선적으로 하나님이 뜻하시는 길을 가며 죽을때까지 하나님 신뢰로 충만해 있는(23:46), 죄없이 고난받은 자로 나타난다. 그런 분으로서 그는
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