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천사들”이라는 것이다. 마귀론과 천사론의 비교
I.서론
동서양을 막론하고 세계의 거의 모든 나라들은 특유의 귀신 개념을 가지고 있다. 서양의 대표적인 것이 드라.
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반면 중세에는 신플라톤 철학의 신비주의에 영향을 받아 이
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론 하권
이대복 저, 이단연구Ⅲ 서론
본론
Ⅰ. 베뢰아 창시자 김기동과 성락교회
1. 김기동
2. 각 교단들의 이단판정 경과과정
Ⅱ. 교리
1. 신론(하나님)
2. 성령론
3. 기독론
4. 천사론
Ⅲ. 마귀론(귀신론)
1. 마귀에
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비교방법론, 한국비교문학회, 2010
정병화, 주디스 라이트와 에밀리 디킨슨의 연애시, 세계문학비교학회, 2011 Ⅰ. 시인 Georg Buchner(게오로그 뷔히너)
1. 역사적 배경
2. 소재의 극화
3. 원천적 소재
Ⅱ. 시인 Archibald MacLeish(아치볼드 매클리
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비교유아교육론. 서울. 양서원.
권영례, 이영례 공저(1998). 유아교육개론. 한국방송대학 출판부.
김옥련(1997). 유치원 경영관리. 교육과학사.
김정규(2001). 유아교육과정. 동문사.
미래유아교육학회(1995). 미래 유아교육의 본질과 방향. 양서원.
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천사들의 초감각적 영역에 대한 지나친 강조로 나타났다. 최근의 어떤 사상은 천사들을 신학적인 고려에서 제거해 버렸고 이는 루돌프 불트만의 비신화론에서 적용되었다. 20세기 마지막에 와서 기독교인들은 마귀론에 특별히 귀신들림과 질
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