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영화는 이미지들 - 특히 영화의 움직이는 상들 - 역시 문화적 사회적 산물로서, 주어진 문화적 상상력의 틀(Imaginationsmuster)의 담지자로서 상호 매체적 관계 안에서 움직인다는 것, 다시 말하자면 역사적, 사회적 담론과 대비들에 의존한다는 것
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영화에 대한 인터뷰에서 파스빈더는 “언젠가 모든 예술가는 자신의 작품이 이전에 이미 만들어진 것이라는 생각을 갖게 될 것이다.”라고 언급하면서, 예술작품의 상호텍스트성 및 문학과 영화라는 매체의 융합인 상호매체성이 예술형식이
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영화 수업의 교수법적 구상
2) 문학수업에서 <양철북>
: 시점 변형과 내러티브 축소의 미학 읽기
3. 문학수업에서 TV드라마
1) TV드라마 : 무엇을 어떻게 다룰 것인가?
2) ‘상호매체성의 장’으로서 문학수업과 드라마
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중심적인 이미지를 담는 영화로 영화 <300>을 들 수 있다. <300>에서도 페르시아 군들이 흉측한 모습으로 나타나고 있고. 흑인 또한 악의 무리로 등장한다. 이들은 <반지의 제왕> 에서와 마찬가지로 코끼리를 타고 나온다.
이러한
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영화의 상호텍스트성에 대한 고찰, 중국 인문 과학 제36호
영화사전, point of view 視點, propaganda,
로버트 리처드슨 (이형식 옮김), 영화와 문학, 동문선,
서동훈, 소설의 영화화에 따른 서술 방식 변모양상 연구, 대중서사 학회, 1. 매체간의
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중심성 3
2.2 이질성의 혼합 3
2.3 연속성 4
2.4 현대 건축의 프로그램 특성 4
2.4.1 프로그램의 등장 6
2.4.2 근대건축의 프로그램과 기능 5
2.4.3 포스트모던(Post-Modern) 프로그램의 재해석 5
2.4.4 현대 건축의 프로그램 복합화 5
2.4.
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