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부분도 많이 있었다.
이 책을 읽는 동안 내가 살아온 삶을 다시 뒤돌아 볼 수 있는 기회가 되었으며 내가 살아온 삶을 반성할 수 있는 기회도 가질 수 있었던것 같다.
하지만 한편으로는 오늘날과 같은 세상을 사는데 책에나와있는 말들처럼
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사는 이유가 없어지기 때문이다.
마르쿠스 아우렐리우스가 생각하고 있는 행복과 내가 생각하고 있는 행복은 많이 달랐던 것 같다.
마르쿠스 아우렐리우스는 신을 총애하며 운명에 순응하고 쾌락과 욕구 욕망을 억제하며 선하게 거짓이 아닌
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판단해서는 안 되며, 또한 인간이 만들어낸 신에 대한 관념이 무조건 옳다고 하는 것도 무리가 있다.
물론 명상록의 구절에는 내생각과 차이가 있는 부분도 있지만 그가 말하는 우주의 본성이나 이성에 대한 관점, 자연의 이치를 바라보는 시
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1. 마르크스 아우렐리우스
Marcus Aurelius Antoninus(121.4.26 ~ 180.3.17)
제위 161년~180년
오현제(Five Good Emperors , 五賢帝)의 마지막 황제
2. 스토아 (Stoicism : Stoics) 학파
1. 사물의 존재를 한정하는 보편적인 법칙
2. 행위가 따라야 할 준칙
3. 이 법
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마르크스 아우렐리우스 황제 때에는 더욱 늘려 135일이었으며, 기원전 354년경에는 175일로 늘어나 당시의 관심이 대단한 것이었음을 엿볼 수 있다. Ι. 그리스시대의 체육
1) 문명
2) 문화
3) 사회적 배경
1. 호메로스 시대의 체육
2. 스파르
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Marx, KarlㆍEngels, Friedrich 저ㆍ남상일 역. 1989. 『공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들
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마르크스 (Karl Marx) - 역사 유물론 42
2. 막스 베버 (Max Weber) - 사회적 행위와 역사적 이해 42
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) - 노동계급 형성론 43
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) - 장기지속과 구조적 역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권
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