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마르크스의 논리가 100% 들어맞는 건 아니다. 현대사회에서 자본가는 불로소득자로서만 존재하지 않으며 그들의 경영 능력은 단순 임금 노동자의 임금의 수백 배가 될 만큼 전문성을 띄는 경우가 많다. 게다가 임금 노동자의 경우 또한 노동
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마르크스, 엥겔스는 포이에르 바하의 유물론의 형이상학적(비변증법적)인 성격과 헤겔의 변증법의 관념적인 형태를 근본적으로 비판하여, 유물론의 최고 형태로서의 변증법적 유물론을 수립했다. 이에 의하면 세계의 본질은 스스로 운동하
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마르크스의 이윤체감과 빈곤화이론이 이것에 의존하고 있으므로 이 점은 중요한 것이다.
(6) 자본주의 비판이론
자본주의는 각각의 생산방식이 그 자체로 모순을 가지며 이것은 궁극적으로 붕괴를 일으키게 된다고 주장하였는데 봉건주의의
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마르크스사상은 이와 같은 총체론적 시각을 비판하는데 관심이 있다...... 마르크스의 사상은 특수와 보편간의 관계에 관한 비총체론적 시각이 타당함을 밝히려는 것이다. 니체는 철학의 근원주의나 일반범주가 구체적 삶의 역동성을 파악할
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비판이다. 1883년 처와 장녀를 저 세상으로 먼저 보내고, 그는 숨을 거두었다.
2. 마르크스 사상의 원천
(1) 부르주아 고전 정치경제학
영국의 산업혁명에 의한 자본주의의 발전은 자본주의에 대한 이론적 고찰을 필요로 하였다. 이에 대한 이론
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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비판운동까지 전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을
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비판
ㆍㆍㆍ 2.1. 맑스의 계급이론은 경제결정론인가?
ㆍㆍㆍ 2.2. 계층이론에서 제기한 계급이론 무용론
ㆍㆍㆍ 2.3. 루카치의 역사와 계급의식
ㆍㆍㆍ 2.4. 신맑스주의와 신베버주의
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마르크스의 종교이해
나. 구소련과 동유럽 국가들의 종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
나. 구소련 등 사회주의 국가의 종교 이해 비판
다
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마르크스 이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운
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마르크스 (Karl Marx) - 역사 유물론 42
2. 막스 베버 (Max Weber) - 사회적 행위와 역사적 이해 42
3. 에드워드 팔머 톰슨 (E.P. Thompson) - 노동계급 형성론 43
4. 페르낭 브로델 (Fernand Braudel) - 장기지속과 구조적 역사 44
5. 미셸 푸코 (Michel Foucault) - 권
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