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마르크스 평전』, (위즈덤하우스, 2006)
3. 황산덕, 『막스 베버』, (서문당, 1999)
4. 민문홍, 『에밀 뒤르케임의 사회학』, (아카넷, 2001) 왜 맑스, 베버, 뒤르케임을 읽는가?
I. 서론
II.본론
1. 왜 맑스를 읽는가?
2. 왜 베버를 읽는가?
3.
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마르크스의 초기 저작과 함께 『자본론』 읽기」, 『동서인문』 제10호.
강휘원, 2014, 「막스 베버의 서구 프로테스탄트 자본주의 분석과 현대적 적용 논의」,『현상과 인식』제38권 제3호.
이선미, 2002, 「근대비판적 관점에서 본 뒤르케임의
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노동사회학 개관
ⅱ) 맑스의 노동사회학
ⅲ) 뒤르켐의 분업론
ⅳ) 베버의 직업사회학
Ⅲ. 맑스, 뒤르켐, 베버의 노동사회학 비교연구
ⅰ) 맑스, 뒤르켐, 베버의 비교연구
ⅱ) 맑스, 뒤르켐, 베버에 관한 비평
Ⅳ. 나오는 말
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맑스엥겔스저작선」
「사회학 방법론에 있어서의 연관성-에밀 뒤르케임과 막스 웨버의 비교연구」 석현호
「에밀 뒤르켐을 위하여 -여성, 축제, 인종, 방법」 김종엽
「공산당선언」칼 마르크스 서론
뒤르케임과 마르크스의 사회학적
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의의와 시사점은 무엇인가?
#2. 참고문헌
단 행 본
에밀 뒤르켐. 권기돈 譯. 『직업 윤리와 시민 도덕』. 서울: 새물결, 1998.
에밀 뒤르켐. 김충선 譯. 『자살론』. 서울: 청아출판사, 1994.
에밀 뒤르케임. 노치준민예숙 譯. 『종교 생활의 원초적
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Marx, KarlㆍEngels, Friedrich 저ㆍ남상일 역. 1989. 『공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들
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베버의 종교의미와 현 한국사회에서의 종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비
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