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마리아의 몸을 통해 이 땅에 태어나셨다는 것도 믿어야 한다. 그리고 예수님께서 우리의 죄를 대속하시기 위해 십자가에서 고난당하시면 죽으셨고 사흘 만에 부활하셨다는 내용도 믿어야 한다.
이와 관련하여 정훈택 교수는 복음서가 역사
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복음서는 남성 제자들은 끝까지 따르지 못한 예수를 여성제자들은 그의 죽음의 순간까지, 예수가 누구인지를 아는 상태로 따르고 있다고 주장한다.
4) 막달라 마리아, 야고보와 요세의 어머니 마리아, 살로메. 16:1-16:8
A. 구조
배경 설명: 안식
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마리아 막달레나와 요세의 어머니 마리아는 그분을 어디에 모시는지 지켜보고 있었다.
신약성경
마르코 복음서 제16장
부활하시다 (마태 28,1-8 ; 루카 24,1-12 ; 요한 20,1-10)
1 안식일이 지나자, 마리아 막달레나와 야고보의 어머니 마리아와 살로
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마리아 막달레나와 요세의 어머니 마리아는 그분을 어디에 모시는지 지켜보고 있었다.
마르코 복음서 제16장
부활하시다 (마태 28,1-8 ; 루카 24,1-12 ; 요한 20,1-10)
1 안식일이 지나자, 마리아 막달레나와 야고보의 어머니 마리아와 살로메는 무덤
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복음서 4장, 마가복음서 1장, 누가복음서 4장에 나온다는 뜻이며, 이때 0은 내용이 없다는 뜻임) ☞ [14 6 0 6 ⇒ 예수님이 바다 위를 걸으신 내용이 마14장, 막6장, 눅-없음, 요6장에 나온다는 뜻임]
4) Q1 3 ⇒ 마1장, 눅3장에만 예수님의 족보가 나온
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마리아 복음서에 대한 사도성은 성립 될 수 없다.
Ⅳ. 결론
위의 내용으로 볼 때, 마리아 복음서는 정경의 중요한 기준인 “전통성”과 “사도성”에 부합하지 못하는 문서이므로 정경 안에 포함 될 수 없다. 특히 마리아 복음서는 창조론과
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