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결부되어 있다(참조 시편 87,5; 요한 19,27).
※ 이상의 글은 Augustin George, S.M.,「聖書神學事典」, "마리아"(광주: 光州가톨릭大學校展望編輯部, 1984), pp. 135-39에서 발췌한 것입니다. Ⅰ. 시온의 딸
Ⅱ. 동정녀
Ⅲ. 어머니
Ⅳ. 첫 신앙자
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마리아이다. 그녀는 예수의 죽음을 마지막까지 함께했고, 예수가 부활할 때 가장 먼저 지켜보았으며, 끝까지 예수를 믿고 사랑하였으며 동정녀의 몸으로 예수를 낳았다. 트리니티가 네오에게 한 행동과 비교를 해보면, 우선 네오와 제일 먼저
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동정녀 마리아에게 나시고,
본디오 빌라도에게 고난을 받으사,
십자가에 못박혀 죽으시고,
장사한 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서
다시 살아나시며,
하늘에 오르사,
전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가,
저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하
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동정녀 마리아로부터 사람이 되시고"
3.에베소 회의 (431) ⇒ 98년 기출문제
네스토리우스 : 예수의 온전한 인간성 보존. 마리아는 하나님을 낳으신 분(theotokos)이 아닌, 사람을 낳은자(anthropotokos). 시릴의 본체의 연합(hypostatic union) 반대. 그리스
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동정녀 마리아여.
어머니의 보호 아래로 피해 도움을 애원하고 중재를 청한 사람이
버림받았다는 말을 들어 본 적이 없습니다.
나는 믿음으로 어머니의 품으로 피합니다.
동정녀 중의 동정녀여, 우리의 어머니시여.
이제 내가 왔습니다.
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리의 본질을 타고 나셨다. 이처럼 다만 죄를 제외하고는 그는 모든 면에서 우리와 같으시다. 시간이 시작하기 전에 그의 신성은 성부에게서 독생하셨고 그리고 지금 마지막 날에 와서 우리와 우리의 구원을 위하여 그는 동정녀 마리아에게서
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동정녀 마리아에게 성령으로 잉태 되셔서 인류가 가진 원죄와 유전 죄가 없이 나신 것이다. 성장 이후에도 예수님은 한번도 하나님의 계명을 어긴 적도 없고 또 사람들로 하여금 송사를 당하거나 책잡힐 일을 하지 않으셨다.
“저는 죄를 범
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