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저항적 민족주의의 특징을 지녀왔다. 쑨원에서 마오쩌뚱까지 사회주의와 결합한 중국의 민족주의에서는 타민족의 ‘개명’이 아니라 ‘공존’이 하나의 쟁점으로 등장하였는데, 그럼에도 내적으로는 궤도이탈과 결합한 발전주의가 강하게
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’인민을 단결하고, 인민을 교육하고, 적을 공격하고, 적을 소멸하는 유력한 무기‘의 작용을 발휘할 것을 요구하였던 것이다. 소련의 ’사회주의 리얼리즘‘의 개념 중에 내포되어 있던 이런 심각한 모순이 마오저뚱에게서 계승된 것이었다
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마오저둥과 떵샤오핑의 실사구시에 대해 비교적 관점에서 서술하라. (서술형)
6. ‘1개의 중심과 2개의 기본점’이란? (단답형)
7. 중국 특색적 사회주의란? 사회주의 초급 단계론과 연관 지어 서술하라. (서술형)
8. 중국사회의 민주화 가능
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저도 계속 지독한 빈곤과 삶의 질 저하는 존재하고있다. 선진 자본주의 사회의 빈곤한 사람들이 겪고 있는 박탈은 참혹한 것이기는 하지만,‘개발도상국’에 사는 다수의 사람들의 삶과 죽음을 가르는 처지와 비교해보면 상대적으로 풍요로
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되는데 이는 작가의 제작의도를 명확하게 담아낼 수 있고 저예산으로도 촬영이 가능하다는 장르적 특성과 독립영화의 특성이 부합한 결과라 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
『님아 그 강을 건너지 마오』는 한국의 독립영화에 잊혀 지지 않는 역사로서
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저는 이제까지 제가 제공한 도움이 저에게 오는 것을 원치 않았습니다. 오히려 저에게 오는 도움이 더 많은 사람들에게 돌아가기를 원했습니다. 나무와 같은 원리입니다. 저는 나무 밑둥이지만 이 한 밑 둥에서 뻗어져 나가는 나뭇가지는 많
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‘재앙둥이’라는 신조어를 만든 시절. 어린 시절부터 왕성한 호기심으로 새로운 것을 끊임없이 만지고 제 것으로 만들기 위해서 다양한 시도들을 반복하여, 저를 키워 주신 할머니에게 수 없이 많은 걱정을 안겨 주었습니다. 그래서 할머니
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저를 비롯한 다른 팀원들은 개인 시욜 추가로 내기 어려운 상황과 다른 과목의 수업 일정 둥을 이유로 그 계획에 부정적인 입장을 취했습니다.
이 문제를 해결하기 위해 저는 일단 저와 의견을 달리하는 그 팀원이 자신의 주장을 펼칠수 있도
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들이 좋은 결정이라는 반응이 많이 있습니다. 하지만 이를 보고도 사생활 침해라는 둥 감싸려는 일부 사람들이 있습니다. 한 사람이 자신이 책임지지 못할 일을 저질렀다면 그에 따른 법적인, 사회적인, 도의적인 책임을 지는 것이 옳다고 생
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저는, 자산 형성에 도움이 되는 상품 추천과 리스크 관리를 통해 서민의 금융 경쟁력 강화를 위해 노력할 것이며, 저소득층자녀를 대상으로 한 맞춤형 금융교육 프로그램, 저신용자 대상의 신용관리 ·회복상담센터 운영 등의 제안과 실현을
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