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데 크게 기여하는 만큼 일반인이 더욱 관심을 가져야 할 것으로 본다. 이상적인 주거지의 위치와 모형은 시대에 따라 변화하고 사회적으로 재구성되는 속성을 가지고 있다. 오늘날 생명이 처한 총체적인 위기 상황의 사회 현실에서 생태 환경
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마을에 전해지고 있으며, 풍산류씨 입향 시조전서공(典書公)께서 심었다고 전해지기도 한다. 서낭당, 국사당과 함께 삼신당은 풍수지리상 마을의 혈(穴)에 해당하는 곳으로, 하당(下堂)으로도 불리며 정월과 대보름에 마을 안녕을 비는 동제(
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혈우가 내릴 때 마을 사람들이 두호를 살해한 뒤 스스로 자해하는 장면이다. 나는 정말 혈우가 내린다는 너무도 비과학적인 장면을 연출했다고는 생각하지 않는다.
그 비는 일반적인 자연현상과 다름이 없었지만, 강객주의 말과 현실에 완전
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혈의 누의 원규 또한 연쇄살인을 해결하고 배를 타고 뭍으로 향한다. 이는 섬에서 뭍으로의 귀환의 단계라 이름 붙일 수 있다. 그러나 직금도를 바다에 버리며 자신의 양심까지 버린 원규의 귀환의 모습은 신화의 주인공과는 사뭇 다른 모습
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혈(玉女織錦穴)이라 매년 온 마을 사람들이 정성으로 당제를 지내고 줄을 다려야 재난을 막을 수 있을 것이라 알려주어 그때부터 줄다리기가 시작되었다고 하는데 3년을 격하여 윤년에 줄다리기를 하는 것은 베를 짜는데 어느 정도 시일이 걸
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마을 주거입지의 풍수적용
4. 신도시 주거입지의 풍수적용
제 3 절 주거입지의 적용방안
1. 현대적 도시주거 공간의 활용
2. 주거입지와 근린주구이론의 적용
3. 친환경의 조성
제 5 장 결 론
참고문헌
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