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무속은 우리와 늘 가까이 하며 하늘의 뜻을 전하고 인간의 바람을 한곳으로 모았다. 인간사회가 변해도 그것은 형태만 달리할 뿐 뜻과 정신이 온전히 남아 우리생활에 자리 잡고 있다. 무가를 단순히 ‘미신적인 행위’로만 치부하기에는 그
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도는 박지원이 생각하는 조선사회에 대한 비판이었을 것이다.
하지만, 이런 사회 비판적인 '허생전'이라는 소설에서 주목할 내용은 바로 '독과점'을 이용한 자본주의 사회의 예견이다. 좋게 말해 '투자'라고 볼 수 있는 필수품들의 독과점은
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을 했나보다.눈이 녹아 물로 저벅저벅하게 변해버린 길 모퉁이를 걸으면서 빠르디 흘러간 시간들이 무척이나 아쉽고 안타까웠던 모양이다.그렇다 이별 이라는건 만남때문에 생겨나는 필연 같은것.이별을 해본 모든 사람이 공감할만한 시였
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퍼킨스는 국제컨설팅 회사의 경제전문가로 인도네시아, 콜롬비아, 에콰도르, 파나마, 사우디아라비아, 이란 등에서 10년 동안 경제저격수 노릇을 하면서 미국 정부와 기업의 이익을 위해 세계 각국의 경제를 어떻게 파탄으로 몰아넣었는지,
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단지 인체 설계도의 초안을 작성하는데 불과할 뿐이며 당장 써먹을 수 없는 기초 자료일 뿐이다. 이 원석을 다이아몬드와 같은 비싼 보석으로 가공하려면 고도의 전산 분석 시스템을 활용할 수 있는 막대한 인력과 컴퓨터 장비가 필요한데 그
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이 많은 글을 줄이고 줄여 한 줄로 만든 것이 시다. 그만큼 대단한 능력자들이 시인이라 생각한다. 그렇다고 시를 왜 읽지 않고 재미없어 하고 느끼지 못하는지 해야할까. 왜 지금 사람들은 과거와 달리 시를 읽지 않을까. 분명히 이유가 있을
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레포트를 쓰면서 나도 느낀 부분인데 경제학이란 어찌보면 참 의미가 없는 학문일 수도 있겠구나라는 생각을 했었다. 항상 기본적으로 붙어 다니는 가정은 “다른 조건은 불변”, 오로지 이 세상에 재화가 두가지, 이런식이기 때문에 도대체
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꺼내고 싶은 충동이랄까. 비윤리적인 무엇인가를 행하고픈 어설픈 충동이 아니라, 나 자신이 진정 원하는 것을 꺼내고 싶은 그런 충동.
그동안 너무도 나를 감추고 길들여진 사람처럼 행동해 온 탓일까. 이렇게 혼란스러워 하다가 결국엔 지
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결국 역사란 카의 말처럼 역사가와 사실의 지속적인 상호작용의 과정이며 현재와 과거의 끊임없는 대화인 것이다. 또한 그 사실이라는 것도 역사가의 주관에 따라 달리 해석될 수 있고, 시대적 요구에 따라 새롭게 주목을 받을 수도 있다.
5.
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새로운 사유와 방식에 능동적인 것이고 보수는 변화를 거부하는 태도를 말한다.’라고 표현했다. 그래서 역으로 우리나라와는 반대의 정치제도를 근간으로 시작한 중국의 경우는 좌파 논리가 보수이고 우파 논리가 진보이다. 즉, 공산주의를
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