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마지막으로 글을 마치기전에 떠오르는 시 한 소절을 쓰겠습니다.
귀 천
나 하늘로 돌아가리라
새벽빛 와 닿으면 스러지는
이슬 더불어 손에 손을 잡고
나 하늘로 돌아가리라
노을빛 함께 단 둘이서
기슭에서 놀다가 구름 손짓하면은.
나
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이별의식 준비를 도와야 한다.
<참고문헌>
랜디 포시, 제프리 재슬로(2008). 마지막 강의. 경기:살림출판사.
이광자, 유숙자, 이소우, 김소야자, 김윤희, 원정숙외 다수(2006). 정신간호총론. 서울:수문사. pp.764~766 간호대학 <삶과 죽음>
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죽음, 그 마지막 성장』 pp.188~189 부위훈 저, 전병술 역, 청계
셋째, 불교의 이론은 여타의 종교에 비하여 상당히 논리적이고 상식적이다. 다시 말해서, 신비나 계시에 의존하지 않으며 상식적이고 논리적인 전개방식과 논증의 정합성을 가장
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죽음과 삶』, 철학과 현실사.
유경(2005), 『마흔에서아흔까지』, 서울 도서출판서해문집.
傳偉勳 지음, 전병술 옮김(2001), 『죽음, 그 마지막 성장』, 화성: 청계출판사. Ⅰ. 序 論
Ⅱ. 本 論
1. 죽음의 정의
2. 노인이 느끼는 죽음
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죽음, 그 마지막 성장」. 청계
김인종(2001) 「역사와 사회 3권 26호」 노년기 죽음에 관한 종교와 복지의 관계의 철학
이지영.이가옥(2004)-노인의 죽음에 대한 인식
길귀숙(1999)- 호스피스의 현재와 미래-사회사업가의 관점에서
김문실-임종환자
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