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후기
Ⅳ. 비잔틴제국의 사회와 문화
1. 비잔틴제국의 정치와 사회
2. 비잔틴제국의 문화
Ⅴ. 비잔틴제국의 종교
1. 황제-교황 일치제
2. 그리스 정교회의 확립과 분열
Ⅵ. 비잔틴제국의 역사적 의미
Ⅶ. 결론
<참고문헌>
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과 함께 할 때가 인간이 가장 평화로움을 나타낸 것이 아닐까 한다.
마지막 장면으로 황제였던 부의가 자금성에 티켓을 애매해서 들어가는 모습은 묘하고 가슴 찡한 마음이 들게 하였다. 자금성에 들어가 어렸을 때 화려한 옷을 입고 앉았던
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후기에 이르러 중국에 신속되는 경직된 화이론의 방향으로까지 흘러갔다. 그러나 18세기의 실학자들과 19세기의 개화파들에 의해 이러한 화이사상이 비판의 대상이 되었고, 고종 대에는 국호를 대한제국으로 바꾸면서 명실상부한 황제국임을
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후기의 상황을 보면 환관들의 정치 농락과 홍치제(1470~1505) 치세 이후의 무능한 황제들, 무리한 조세로 인한 엄청난 경제 손실 등이 명나라 멸망의 원인이 되었다. 결국 농민 반란인 이자성의 난으로 마지막 황제인 숭정제(의종)대에 멸망하게
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마지막 황제로, 후기 스토아파(派)의 철학자이다. 안토니누스 피우스 황제의 양자가 된 후 140년 로마의 콘술(집정관)이 되었고, 145년 안토니누스의 딸(사촌누이)과 결혼, 161년 안토니누스의 뒤를 이어 로마 황제로 즉위하였다.
《명상록(冥想
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