|
그 모습을 달리 해오고 있다고 한다. 오늘날의 마츠리는 종교적인 면과는 점점 동떨어져 가는 양상을 띄고 있고, 관광객들을 매료시킬 수 있는 구경거리 위주의 행사로 바뀌어가고 있다고 한다. 이는 일본인 특유의 상업 정신이 마츠리에 투
|
|
|
마츠리\'를 통해 본 현대일본사회의 문화동태, 배재대학교사회과학연구소, 2003
◎ 김근오, 마츠리(축제)에 나타나는 일본 사회 조직의 특징, 비교민속학회, 1999
◎ 김양주, 현대적 \'마츠리\'와 그 생성과정에 대한 고찰, 배재대학교사회과학연
|
|
|
생각되기 쉽지만 노오나 무용의 때에 사용되는 예, 신사에 보불로서 봉납되는 예를 보면 마츠리의 심볼인 채물의 의미가 있었던 것이 예상된다. 부채의 이름은 아오구하는 것으로부터 생겨난 것 같다. 형태는 특히 정설은 없지만 홀(笏:샤쿠)
|
|
|
마츠리를 조사하는 내내 느낀 마츠리에 대한 생각은 마츠리는 정말 멋진 축제문화라는 것이다. 그에 비해 우리나라는 마츠리와 같이 크고 정기적인 전 국민 또는 지역사회 주민들이 모두 참여할 수 있는 축제문화가 없다는 것이 아쉽다는 생
|
|
|
마츠리의 동사 원형 마츠루(祭る)는 ‘제사를 올리다’ 또는?혼령을 모시다’라는 뜻이다. 마츠리는 이처럼 신에게 희생물을 바치고 제사를 올리는 집단제의에서 비롯한 축제로 죽은 신에 대한 경외심과 감사하는 마음, 기원 등이 표면으로
|
|
 |
생각을 충분히 뒷받침할 수 있다. 비록 정약용은 화포에 대한 새로운 개발을 적극적으로 주장하지는 않았지만, 무기 제조론이 둔전론과 거점 방어론 못지않게 매우 중요한 것이라 판단하였고, 이 세 가지의 이론을 종합한 국토방위론을 실현
|
|
|
대한 생각의 틀을 변화시키기 위한 노력이 중요하며, 이를 위해 확고한 직업의식과 성취동기를 촉발 할 수 있는 교육이 강화되어야 한다. 전문직 여성뿐만 아니라 생산직 여성들도 직업을 한시적, 일과 적인 것이라기보다 평생의 것을 인식하
|
|
|
생각한다면, 위의
통계로 볼 때 원대한 목회 비전을 펼쳐 보기도 전에 좌절할 수 있다.
그렇다면 교회개척을 포기해야 하는가? 데이빗 게리슨(David
Garrison)은 교회개척이야말로 가장 빠르게 증식 성장할 수 있는 길이
라고 지적한다.8) 이를
|
|
|
대한 대비를 하여야 한다. 중국 같이 대규모의 인구를 동원할 수는 없다. 이에 대해서 우리는 국제화와 정보화를 통한 효과적인 대응방안을 모색하여야 한다. ‘동북공정’이 구체적으로 무엇이며, 어떤 연구 성과가 있는지, 중국의 대응은
|
|
|
백 몇 십 년을 그렇게 살아 왔는데 갑자기 반대한다는 것은 있을 수 없는 일이다. 세계화는 불가피한 것이다. 세계화 자체를 반대하는 것은 어불성설이다. 그 세계화를 받아들이는 자세를 바꿔야 할 것이다. 기업 중심의 세계화를 변화 시켜야
|
|
 |
대해 이야기 해보t라.(현직
자)/대학생은대학생활중
지역사회에 따뜻한 대학으로 거돕나기 위한 아이디어 교직원으로서 가장 중요한 마인드는‘1
대학교 교직원 노조에 대한 본인의 생각은? 동덕여대 캠퍼스 3개가 있는데 각각의 위치는?
|
|
 |
등) [700자 이내]
“긍정적이고, 부드러운 성격을 가지고 있습니다.”
3. 국민연금제도에 대한 생각 [700자 이내]
“현재 우리사회에 꼭 필요한 제도인 만큼 허점을 잘 보완해야 한다고 생각합니다.”
국민연금공단 면접기출문제
|
|
 |
생각하는 나의 모습과 다른 사람이 보는 나의 모습이 어떤지? 차이가 있다면 그 이유가 무엇이라 생각합니까?[600자 이내]
3. 인생에서 가장 소중한 가치가 있다면 무엇이며, 향후 대한주택보증인으로서 직장생활 한다면 가장 소중한 가치는
|
|
 |
생각합니다. 그런 의미에서 일상적인 감사의 표시인 작은 호의에 대한 저의 생각은 미래의 이익을 가장한 뇌물에 불과합니다. 따라서 이러한 사소한 이익도 영속적인 사업 관계에서 독립적인 공무를 왜곡하고 도덕적 가치를 훼손할 수 있다
|
|
 |
이 생각하는 대한주택보증은 어떠한 회사이며 향후 대한주택보증인으로서 어떠한 목표를 가지고 있는지 설명하여 주십시오.[600자 이내]
“나를 포함한 모든 사람들의 꿈”
많은 사람들이 ‘내 집 마련의 꿈’이라는 말을 사용할 정도로 지금
|
|
메뉴펼치기
