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한 편이 낫다고
- 인간은 흔히 작은 새처럼 행동한다. 눈앞의 먹이에만 정신이 팔려 머리 위에서 매나 독수리가 내리 덮치려 하고 있는 것을 깨닫지 못하는 참새처럼 말이다.
- 군주 된 자는 유능한 인재를 등용하여 그 공적을 충분히 포상해줄
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러나 우리의 감관이나 경험과 이성을 포기할 수는 없다. 성서에 씌어 있는 것을 이해 할 수 없을 때 우리는 어구에 얽매여 철학적 진리를 논리로써 조작해서도 안 되며, 또 자연신학적으로 따져서도 안 된다.
제 2장 수시대목적권위 및 해석자
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갖기는 하지만 그것이 가능할지는 의문이다. 이미 절대적인 권력을 가진 주권자는 홉스의 마키아벨리적 인간관에 따라 이기적인 인간이므로 신민의 권리를 무시할 가능성이 있지 않겠는가? 1. 아리스토텔레스
2. 마키아벨리
3. 홉스
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자국이익을 위해 최선을 다 하되 이 같은 요건들은 지도자의 도덕성이 뒷받침되어야 한다는 점이 중요할 것이다.
참고 문헌
1. 마키아벨리 저 <<군주론>>
2. 이청준 저 <<당신들의 천국>> I. 서론
II. 본론
III. 결론
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1. 군주국의 종류
1) 기존 군주국
2) 신생 군주국
3) 교회형 군주국
2. 계급에 따른 건축
1) 군주
2) 귀족
3. 국가 필요시설의 건축
1) 군사시설
2) 문화
4. 결론
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마키아벨리는 『군주론』에서 무엇을 주장하는가?. 철학논총
, 102, 507-526.
성태용. (1992). 원시유가(原始儒家)의 이상사회론(理想社會論). 애산학보, 12, 27-70.
이찬(Lee Chan).(2014). 도덕적 믿음, 감정, 그리고 도덕동기. 동양철학, 42(): 213-242
정해왕.
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마키아벨리 「군주론」, 강정인·김경희 옮김, 까치 : 2008년
엘빈토플러 「부의 미래」, 김중웅 옮김, 청림출판 : 2006년
홍득표 「현대정치과정론」, 한국학술정보(www.kstudy.com)
두산백과사전 두피디아(www.doopedia.co.kr)
국회도서관(www.nanet.go.kr)&nbs
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이해하는 정치사상, 김민권, 개마고원,
6) 사회계약론, 장 자크 루소 지음, 이재형 옮김, 문예출판사
7) 군주론, 니콜로 마키아벨리, 까치
8) 국가론, 플라톤, 돋을새김
9) 향연, 플라톤, 이제이북스
10) 리바이어던, 토마스 홉스, 서해문집
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있다고 인정되면 전통 있는 집안의 군주보다도 더 민심을 모아 민중과의 결속이 탄탄해진다.
마키아벨리의 『군주론』
과목명 : 정치행정론
교수명 : 이자성 교수님
제출일 : 2004. 10. 5.
학 과 : 행정학과
학 번 : 20010390
이 름 : 김 영 미
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