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말이다.
어느 글에서 보니 군주론을 썼던 마키아벨리가 사실은 공화정 옹호주의자라는 사실이 적혀있었다. 참 의외다라는 생각이 들었다. 군주론의 마키아벨리 그리고 공화정 옹호의 마키아벨리 둘 사이의 간격을 어떻게 메워야 하는지 감
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편견과 선입관을 되돌아보고 고쳐나갈 수 있는 계기가 되었다.
우리가 겪고 있는 현실의 정치에 대해 가장 정직하고 깊이 있게 답해줄 수 있는 선생님을 원한다면 주저하지 말고 마키아벨리의 군주론을 읽어보는 것을 권해주고 싶다.
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낮은 마음을 가져야만 불쌍한 사람, 어려움에 있는 사람, 신음하고 있는 사람들의 음성을 들을 수 있기 때문이다. 즉 ‘긍휼의 마음을 지닌 사람’만이 리더가 되어야 한다고 생각한다. 마키아벨리의 [군주론]은 어느 정도 설득력이 있을 수
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마키아벨리가 뒷목 잡을 일이라는 것은 분명하다. 현대의 정치의식은 군주론의 사상과 정확히 반대로 나아가고 있다. 때문에 이러한 시대의식 속에서 마키아벨리의 군주론은 현대 정치의식에 대한 균형을 잡는다는 점에서 큰 가치와 의미를
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군주론은 르네상스기 이탈리아의 정치이론가 마키아벨리의 저서로서, 정치학의 중요한 고전이다. 군주의 통치기술을 다룬 것인데, 군주가 국가를 통치ㆍ유지하기 위해서는 무엇보다도 권력에 대한 의지ㆍ야심ㆍ용기가 있어야 하며, 필요하
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