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나무, 2001.
*G.F.영, 메디치, 이길상 역, 현대지성사, 2001.
*이바르 리스너, 서양:위대한 창조자들의 역사, 김동수 역, 살림, 2005.
*시오노 나나미, 나의 친구 마키아벨리, 오정환 역, 한길사, 2003. 1.제목
2.주제
3.가 목차
4.참고문헌
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마키아벨리가 말한 “군주는 유덕한 사람이 되기보다는 단지 유덕한 사람처럼 보이는 게 중요하다”라고 생각하는 사람들이 아직도 많기 때문이다. 그러나 정치가 어찌 전쟁일 수 있는가.
정치야말로 속임수가 아닌 덕으로 사람을 다스리는
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마키아벨리, 홉스와 같은 고전 정치이론가의 저작들을 통해 계속 언급되어 왔다.
<현실주의의 핵심 전제>
1) 국가주의(statism)
- 국가는 주된 행위자이며 국제정치의 다른 모든 행위자들은 국가에 비해 중요하지 않다. 국가 ‘주권’은 독립
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삶을 사는 것이 바로 이 세상을 행복하고 진정되게 사는 길임을 주장하는 것이라고 볼 수 있지요. 예수
마르크스주의-자유주의와 자본주의 비판
토마스 모어
아담 스미스
아담 스미스와 마키아벨리
퇴계 이황 - 이기론
노자 - 도덕경
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마키아벨리의 제언을 귀담아 듣는다면 큰 도움이 될 것으로 생각한다. 더불어 책 중에 좀 비인간적이고 치사한 방법들이 제시되긴 하지만 사는 동안 책 한권 읽고 말게 아니라면 필요한 건 취하고 버릴 것은 버릴 줄 아는 융통성도 베풀면서
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마키아벨리는 국가가 형식적으로 교회에 종속하는 것에 반대하고 국가와 교회의 정치적·도덕적 권력의 문제를 제기하여 국민적 자각을 일깨웠다.
16∼17세기는 이탈리아의 타락, 굴욕의 시대였다. 그러나 정치적으로 가장 쇠약한 17세기에도
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마키아벨리
3) 권력과 주권 - 홉스
4)시민권과 입헌국가 - 로크
5)파벌의 문제 - 제임스 매디슨
6) 책임과 시장 - 공리주의자들
4.발전적 민주주의 형성
1)공화국과 일반의사 - 루소
2) 공공영역과 사적영역 - 월스톤크라프트
3) 자유의 중심
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마키아벨리다. “
“카이사르와 아우구스투스의 `사업진행방식'을 한마디로 말하면 `일석이조'가 아니었을까. 아니, 그들은 돌멩이 하나를 던져서 두 마리의 새가 아니라 여러 마리의 새를 한꺼번에 떨어뜨렸다. 던지는 것은 역시 돌멩이여야
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마키아벨리가 강조하는 ‘군사적 분별력(prudence)’의 개념을 동북아국가들 사이에서 추구함으로서 군사적 긴장감을 줄이려는 노력도 필요하다.
5. 글을 마치며
지금까지 국제정세를 바라보는 세가지 시각(현실주의, 자유주의, 구조주의)에
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마키아벨리, 근대자연법의 아버지로 불리는 H.그로티우스는 근대적 정신에 깊은 영향을 준 사람들이다. 1. 중세철학의 몰락과 르네상스
2. 중세철학
3. 중세철학의 전개
4. 중세철학과 그리스도교
5. 중세철학의 방법
6. 중세철학
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