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마키아벨리, 루소 등의 공화주의는 공공선에 대한 헌신, 공적 결정에 대한 적극적 참여와 모든 시민이 공동체로부터 배제되지 않고 권리와 혜택을 누 리는 시민권의 원리, 시민적 덕에 대한 강조를 핵심적 내용으로 하고 있다
= 적극적 시민으
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마키아벨리는 말했다.
"지도자가 피해야 할 것이 두 개 있다. 국민들의 원한을 사는 것과 경멸을
당하는 것이다."
이명박 세력은 박근혜 세력과 일부 보수층의 원한을 샀고, 다수 국민들의
경멸을 받기 시작했다. 1.이명박 정부와
한미관
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마키아벨리가 “근대적 군주상의 모범이다.”라고 평할만큼 대외정책에 적극적이었다. 하지만 부정적인 요소도 있었다. 1478년 설치된 종교재판소는 스페인 사회와 정치 전반에 엄청난 퇴행을 몰고 왔다. 종교재판소는 금융업에 종사하던 유
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마키아벨리(Marchiavelli, 1447～1527)는 당시 이탈리아 사회의 부패를 직접 보고 인간의 본성이 악하다고 단정하였고, 홉스(Hobbes, T., 1588～1679)는 자연상태를 ‘만인의 만인에 대한 투쟁 상태’라 가상하여 인간의 본성이 악함을 추론하였다. 곧 인
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마키아벨리즘
1) 자신의 목표를 달성하고자 다른 사람을 이용하거나 조작하려는 경향과 관련된 성격 특성임.
2) 마키아벨리적 성향이 높은 사람일수록 더욱 조작적이고 조종이 능란하며 승패에서 이기는 확률이 높고 잘 설득되지 않는 반면에
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마키아벨리에게서 나타나며, 인민에 중심을 두어 공화정을 구성하고자 하는 민주공화주의 이론을 태동시키게 된다. 요약하자면 공화민주주의는 공화 즉, 공동체 구성세력의 권력분점에 강조를 둔 민주제를 주장하는 이론으로서 고대 아테네
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마키아벨리는 국가의 자기보존과 권력 장악만이 모든 정치행위의 유일한 근원이라고 하여 목적달성에 있어서 도덕성이 문제가 되지 않는 현세적, 실천적, 정략적 정치이론을 전개하였다.
이와는 달리 그로티우스는 법의 근원을 하나님으로
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마키아벨리에 이
르기까지 예부터 많은 사람들이 이 분야에 관심을 가져왔으며
미국의 독립선언문이나 링컨의 연설도 예외는 아니다. 그러나
정치 커뮤니케이션학은 완성되었다기보다는 자연과학처럼 끊
임없는 관찰과 검증을 통해서 학문
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마키아벨리
*토마스 홉스
(5) 근대 시대의 인권과 관련된 대표적 사상가들
*존 로크, 장 자크 루소
*임마누엘 칸트
*존 슈트어트 밀
(6) 실정법과 자연법
3. 근대를 거치고 현대에 서 있는 우리 사회, 그리고 인권, 국가 인권 위원회의 사회적
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마키아벨리와 귀치알디니의 저술을 통해서 이탈리아 말이 역사 서술의 수단으로서 라틴어와 같은 지위를 차지하게 되었다.
이탈리아 르세상스의 예술
이탈리아 도시에 있어서 부유하고 교양있는 사회가 대두한 사실은 유럽 예술의 발전에
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