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그때 복음적 자유는 상실된다. 따라서 우리는 만약 어떤 사람이 서약을 따르고자 선택한다면 서약 그 자체를 정죄하지 않는다. 우리가 정죄하는 것은 서약을 가르치고 명하는 것이다.
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수도원적 제도와 그 삶의 양식 등을 개혁하고자 한 것이다.
참고문헌
◈ 김진웅·손영호·정성화 공저(1997), 서양사의 이해 학지사
◈ 롤란드 베이톤 지음(1992), 마틴루터의 생애, 생명의 말씀사
◈ 브렌다 볼튼 저, 중세의 종교개혁
◈ 이장식(1
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우리의 죄와 무능함을 보여주는 것이다. 결국 율법은 죄의 깨달음이다. 때로 행위는 우리 자신의 노력으로도 이루어지는데 그것은 우리 안에 계신 그리스도에 의해 행해지는 것이다.
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마틴 루터의 신학. 서울:한국신학연구소, 2002.
파울 알트하우스 저/구영철 옮김. 마르틴 루터의 신학. 서울:성광문화사, 1994.
헤이코 오버만 저/이양호.황성국 공역. 하나님과 악마 사이의 인간, 루터. 서울:한국신학연구소, 1995.
이양호. 칼빈,
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마틴 루터의 신학
Ⅳ. 존 캅의 신학
Ⅴ. 칼 바르트의 신학
1. 하나님 말씀론
1) 교의학의 표준으로서 하나님 말씀론
2) 하나님의 계시
3) 성서
4) 교회의 선포
2. ‘하나님의 인간성’과 대화의 신학
3. 성서 이해
4. 계시 이해
5. 예정론
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