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타 문화에 대한 접근은 ‘지적 호기심’을 채워주는데서 그치지 않고, 한편으론 실용적으로 다가갈 수 있는 기회를 제공한다. 메타포를 통한 접근 역시 인상 깊었고, 역사와 문화를 동시에 이해하는 하나의 방법을 제시해 주었다. 없음.
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문화에 대한 이야기를 담고 있었기 때문에 술술 읽혔으며 오히려 그 나라의 문화를 간접적으로 체험하는 기분까지 들었다.
국가의 상징을 정해 국가문화를 이해한다는 것도 처음엔 가능할까라는 생각과 함께 고정관념에 불과하여 지나친 일
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문화와 다른 문화에 ‘문화충격’을 받기도 한다. 경영학교수이기도 한 마틴 J.개논은 23개국을 23개의 상징으로 비유해 각 나라의 커뮤니케이션, 사상, 문화 등을 정리해 놓았다. 수업시간에 배운 ‘코드’처럼 이문화를 이해하는 요소로서
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없음.
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다문화시대의
한국문화
세계시민교육을 위한
국제이해교육
다문화 주의와 문화 주체성
( 다문화 시대의 한국문화)
- P.A -
(Police Administration)
[ 세계화의 진행 ]
一.세계화의 흐름 속 다문화주의
전 지구적 차원 세계
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문화관, 서울 : 크리스챤다이제스트, 1994.
허버트 J. 갠스 저, 강현두 역, 대중문화와 고급문화, 나남출판, 1998 II. 기독교적 문화 비판 이론
1. 니이버(H. Richard Neibuhr)의 문화관
2. 웨버(Robert Webber)의 문화관
3. 쉐퍼(Francis Schaeffer)의 문화관
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문화논집』 제2권(1998), 256-280
이진일, “마틴 루터와 요한 칼뱅의 그리스도인의 자유 개념 비교” = Theology of Christian Liberty by Martin Luther and John Calvin (신학석사학위논문, 아세아연합신학대학교대학원, 2002)
차완호, “자유에 대한 바울의 이해”
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설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원적 문화, 가치교육의 지향 86
2) 국제이해교육의 강화 88
Ⅴ. 결론 및 제언 91
참고자료 94
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J.(1985). The Process of team selection in children's self-directed and adult-directed game. Unpublished doctoral dissertation. University of Illinois. 서론
-목적
-방법
본론
-태권도 수련의 필요성
-신체 운동으로서 태권도
-맨몸투기로서의 태권도
-스포츠로서의
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문화사, 1985.
번역서
Aland, Kurt. [네사람의 개혁자들]. 이기문역. 서울:컨콜디아사, 1983.
Bainton, R. H. [마틴 루터의 생애]. 이종태역. 서울:생명의말씀사, 1988.
Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
[교회의 바벨론 감금].
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문화적 차원의 무시 135
5. 철학교육의 한계 135
6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 136
7. 실용성과 이론 간의 괴리 136
? 학문으로서의 철학 연구개발발전에 대한 지원자의 방법론 137
문제의식과 관심 분야의 선정 138
다학제적 접근
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