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만대루와 복례문이 중심이 되는 무리입니다.
제향공간 (전사청,장판각,존덕사)
사당의 중심과 강학 공간의 중심은 서로 일치하지 않고 사당의 중심이 우측으로 벗어나 있습니다. 참고로 보통의 경우 이들은 서로 일직선상에 놓이는데 한국에
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여 5개 월간 옥고를 치렀다. 1616년에 유일로 천거되어 세자익위사세마에 제수되었으나 사양하였다.
1623년(인조 1) 인조반정 뒤 다시 학행으로 천거되어 봉화현감이 되었다. 수령으로 있으면서 전묘와 부세를 바로 잡았다. 이듬해 형조정랑이
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만대루와 같이 자연을 감상하는 곳이다. 그러나 이러한 자연의 감상도 결코 공부와 무관한 것은 아니었다. 학생들은 자연을 유유자적 감상하면서 자신이 평소에 해결하지 못했던 문제를 문득 깨달을 수 있었다.
결국 서원의 구조는 성현을
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복례문)부터 만대루, 입교당, 존덕사(사당), 전사청, 장판각, 고직사에 이르기까지 상세히 설명하고 있다.
결론적으로 이 책은 서원이 형성된 시대적, 사상적 배경인 성리학에 바탕을 두고 설명하고 있으며, 교육제도, 기능과 역할 등에 대해
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