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이 참으로 크고 신기하다고 할 것이다. 얼마나 사랑이 강했으면 이승에서 만나지 못했지만 꿈속에서 그것을 이루고, 염라대왕을 만나 서로 토론도 하고, 나는 그저 시간 가는 줄 모르 고 소설을 읽은 것이다.
처음에는 고전소설이라 무슨 재
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면이기 때문에 外面的이라고 해야 마땅할 것이다. 왜냐하면 그 내면적인 여건은 우리의 전대문학 전통 속에서 이미 성립되어 있었기 때문이다.
5. 金鰲神話의 문학사적 의의
'금오신화'는 '전등신화'로부터 직접적인 영향을 받았지만, 비교한
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려 하 겠습니까? 이는 반드시 호사가들이 내 가문을 지나치게 칭찬해서 규수댁을 속이려는 것입니다.”
13)마침내 가약을 맺게 되어 길을 택해서 혼례를 이루니 끊어졌던 사랑이 다시 이어졌다.
14)辛丑年 고려 공민왕 10(1361)년에 홍건적의 난
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혼을 위로 하고 후에 과거에 급제하는 것으로 소설의 끝을 맺는다. 이러한 점을 살펴봤을 때 김오신화에 비하여 최치원전은 현실적 절망의 세계로부터 초월적 희망의 세계로 탈출하고자 하는 원망을 표현하고 있는데 이 때 주인공 최치원이
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차례>
Ⅰ. 서론
1) 연구사 개관
2) 연구의 필요성
Ⅱ. 금오신화에 나타난 여성상
1) 자기 확신에 찬 의지적 여성
2) 의사소통에 적극적인 표현적 여성
Ⅲ.「금오신화」에 나타난 여성상의 의미
Ⅳ. 결론
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1. 만복사저포기 - 김시습 -
2. 배비장전 - 작자미상-
3. 수성지 - 임
4. 구운몽 - 김만중 -
5. 안빙몽유록 - 신광한 -
6. 운영전 - 작자미상 -
7. 남궁선생전 - 허균 -
8. 호질 - 박지원 -
9.장화홍련전 - 작자미상 -
10. 이생규장전 - 김시습 -
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만복사저포기>에서 양생이 연등행사에 참가하여 부처와의 저포놀이에서 이기자 부처가 인연을 맺어 준 여인이 나타나는데 그 여인의 탄식이 ‘인생박명 내여비야’이다. 여인에 의해 노출된 박명에 대한 탄식은 항아무산선녀 등을 통하거
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Ⅰ. 여류시조 작품해석
1. 시조 1
1) 현대어 풀이
2) 핵심 정리
3) 감상
2. 시조 2
1) 현대어 풀이
2) 핵심 정리
3) 감상
4) 작품의 배경
3. 시조 3
1) 현대어 풀이
2) 핵심 정리
3) 감상
Ⅱ. 금오신화 작품해석
1. 만복사저포기
2. 이생규
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만복사저포기」, 「이생규장전」이 수록되어 있다.
「취유부벽정기」는 개성에 사는 홍생이 천년전에 죽은 기자오아의 딸과 고금사를 나누며 하룻밤의 사랑을 나누는 내용이며, 「남염부주지」는 박생(朴生)이 염라대왕을 만나 불교와 유
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만복사저포기>와 <이생규장전>이 <최치원>의 전통을 이은 전형적인 전기소설에 해당하는 반면, <남염부주지>와 <용궁부연록>은 <조신전>의 전통을 이은 몽유구조로 되어 있어 전기소설이 전환점에 도달해 변모하는 과
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