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만복사저포기는 현실적 인물 양생과 죽은 여인의 영혼과의 인귀교환을 다룬 흥미로운 작품이다. 명혼소설의 대표적 작품인데 구성상으로 보면 ①만복사에서 만남 ②무덤에서의 동거 ③보련 사에서의 재회 ④두 사람의 이별의 순으로 서술되
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만복사저포기」를 통해 자아각성과 작가의 현실인식에 대해 알아보았고, 작품의 내용을 통해 비추어지는 사상적인 면에 대해 알아보았다.
「만복사저포기」는 우리나라의 대표적인 전기소설의 하나로, 현실의 인간 세계와 초현실의 세계가
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만복사저포기를 소설답게 하는 것은, 주인공 양생이 내면적 무의식을 드러냄으로써 내부로부터의 전복을 드러낸다는 점이다. 이는 고전 서사의 주인공들과 달리 관념적 이상에 구속받지 않는 모습을 보여준다.
“…장차 백년을 같이 해로하
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만복사저포기와 이생규장전의 해석, 한국어교육학회, 1989
2. 윤경희, 「이생규장전」의 구조적 연구 - 삽입시가의 기능을 중심으로, 한국 고소설학회,
1997
3. 채연식, 애정류 전기소설 연구 - 「이생규장전」을 중심으로, 한성대학교 어문학부
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만복사저포기의 서술기법과 인물 성격의 형상화 방식 연구, 우리문학회
2. 김민정(2011), 사성제를 통해 본 이생규장전, 경희대학교
3. 안민정(2011), 한국 전기소설의 환상성 연구 : 금오신화의 경우, 선문대학교
4. 임치균(2011), 용궁부연록의 환
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의 정성 덕분에 여인은 다른 나라에서 남자의 몸으로 환생하고, 양생은 평생을 지리산에서 약초를 캐면서 산다.
만복사저포기는 결말을 보면 두 사람이 이어지지 못했기 때문에 비극적인 결말이라고 볼 수 있다. 하지만 불교의 사상을 보면,
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시습은 내세에 대한 궁금증을 해명하는 한 방법으로 이별의 방식을 택하고 있다고 할 수 있다. 작가 김시습은 내세에 대해 많은 의문을 가지고 있었던 것으로 보인다. 만복사저포기에서 양생이 여인이 주고 간 은잔을 들고 있다가 그 여인이
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만복사저포기를 중심으로 「금오신화」의 문학적 가치와 의의에 대해서 논의해보았다. 이 과제를 진행하면서 느낀 것은, 막연히만 알고 있던 「금오신화」의 가치에 대해 새삼 깨닫게 되었다는 것이다. 일본에 먼저 발표되어 두 번이나 판을
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만복사저포기와 취유부벽정기의 내용을 비교하면서 어떠한 점이 다르고 같은지, 작가는 어떠한 사상과 생각을 담아서 표현했는지 알아보았다. 금오신화의 작품은 모두 비슷한 형태를 가지고 있다. 주인공의 모습, 죽음의 형태, 결말 등 사회
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만복사저포기
인연설에 바탕으로 한 환상적 사랑의 실험. 주인공 양생과 여주인공의 만남은 시적 감흥에 의한 만남이라 할 수 있다. 금오신화에 나오는 특징이기도 하지만 여주인공이 외침 등의 사건에 의해 희생되는 것으로 묘사되는 것이
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