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리얼리티보다는 오락적 관심과 흥미 위주의 편향성이라고 해도 좋을 것이다.
<만언사> 그리고 문학 이해의 틀
지금까지 <만언사>가 지니고 있는 절도 체험의 양상을 살피면서 우리가 주목했던 것은 그 절망적인 고립과 고난을 어떻게
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만언사\'의 경우 현실 세계의 질곡에 대한 발분적 정서가 정론적인 차원에서는 이루어지지 않고 있지만, 유배 생활 자체에서 느끼는 고통과 분노의 차원에서는 전형적인 형태로 형상화되고 있다. 연군적 서정성이 약화된 반면 유배 생활에서
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만언사
1). 즐거움과 기쁨의 가사
ㄱ. 노계가
작자가 노경에 은거하던 경상북도 영천시에 있는 노계의 경관과 자신의 산수 간(山水間) 생활을 읊은 아름다운 노래이다.
발췌 부분은 노계의 아름다운 경치를 찬미하고 그 속에서 자연을 즐기
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만언사
농민: 농가월령가, 전원사시가, 누항사, 농부가
송축: 낙민가, 회혼경축가
불교: 서왕가, 심우가, 낙도가, 회심곡
2) 이상보
① 은일가사: 조선 전기에 많이 발생, 관계를 떠나 자연에 안주하면서 노후를 즐기는 것
상춘곡, 강촌별곡, 사
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만언사
4. 유배기행가사의 특징과 문학사적 의의
Ⅰ. 기행가사의 개념
기행가사는 \'여행\'을 요소로, \'가사\'를 형식 요소로 한다. 즉 기행가사는 여행을 통해 얻은 그 모든 것을 내용으로 하여 가사의 형식을 빌어 형상화 한 작품을 의미한다
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