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없음
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저포 놀이
2) 「李生窺墻傳」이생이 담 넘어 아가씨를 엿보다
3) 「醉遊浮碧亭記」홍생이 부벽정에서 취하여 놀다.
4) 「南炎浮洲志」박생의 저승 구경
5) 「龍宮赴宴錄」한생이 용궁 잔치에 초대를 받다.
4. 의미구조와 작가의식
5. 『
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저포기, 이생규장전, 취유부벽정기 - 세편과 환상세계의 묘사를 통하여 작자의 사회 정치적 견해를 제시한 - 남염주부지, 용궁부연록 - 의 두 편을 쪼개고 있는 것이 특징이다.
북한문학에서는 <금오신화>의 미숙성과 제한성으로 중세의
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사의 저포놀이가 매개가 되어 양생이 평소에 소원하던 아름다운 여인을 부처님에게서 점지 받게 되는데, 매월당의 <명주일록>(溟州日錄)에서 보면 그가 선행승(善行僧)과 더불어 저포놀이를 한 시를 남기고 있는 것으로 보아 자신의 생애
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저포기’는 萬福寺라는 절과 저포놀이를 복합한 이름이다. 만복을 얻고 안 얻고는 저포놀이처럼 일종의 운명임을 자탄하며 붙인 이름이리라.
‘이생규장전’은 아주 상징적인 표제이다. 여기서 담 밖은 의식의 세계요, 담 안은 평소에는 잘
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