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사상에서는 현실성의 문제가 나타난다. 즉 , 이들 두 관념은 다 같이 사상형성의 기본요건은 그 자체와 일치하는 현실적 근거를 제시하는 데 있다는 것을 내포하지만 바로 이 현실성의 문제가 의문시된다.
여기에서 어떤 일정한 상황을 기점
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사상에서는 현실성의 문제가 나타난다. 즉 , 이들 두 관념은 다 같이 사상형성의 기본요건은 그 자체와 일치하는 현실적 근거를 제시하는 데 있다는 것을 내포하지만 바로 이 현실성의 문제가 의문시된다. 여기에서 어떤 일정한 상황을 기점
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만하임. 황성모 역, 1990, 이데올로기와 유토피아, 삼성출판사
박호강, 1998, 유토피아 사상과 사회변동, 대구대학교출판부
이화용, 2002, 토마스 모어(Thomas More)의 이상국가론, 한국정치사상학회, 정치사상연구 7집
이혜수, 2013, 토마스모어의 「유
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사상연구회, 2000.
______, 「유토피아와 유토피스틱스: 만하임과 월러스틴의 유토피아론 비교」, 『哲學』(제67집), 한국철학회, 2001.
______, 「탈전통적 개인주의와 자아 실현의 전망: 마르크스, 테일러, 기든스의 논의를 중심으로」, 『哲學』(제
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만하임의 저작에 나타나는 모순과 불일치, 그의 지식사회학 사상 안에서의 취약한 부분 등은 비판을 받고 있다.
하지만 사회·역사적 대상을 탐구하는 사람들은 아무리 객관적인 의도를 갖고 있더라도 자신의 것을 포함한 모든 관점이 일면적
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