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다원주의로 안내한다. 그것은 다음과 같은 무제약적인 요구의 실천이외에 다른 것이 아니다. 「하느님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라.」 (『요한1서』 4:21)
만해의 보살도에서 우리들은 종교의 신학과 해방신학의 조화를 위한
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만해 한용운의 선사상과 실천적 다원주의, 원광대학교 원불교사상연구원
박헌식(2009), 혜능의 선사상 연구, 동국대학교
전보삼(1983), 한용운 선사상 의 일고찰, 한양대학교 동아시아문화연구소
정영희(2009), 초의의 선과 차의 사상적 연관성
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만해 한용운 그의 시는 힘겨웠기에 누구보다 아름답다.
만해(卍海)는 중이냐?
중이 아니다.
만해는 시인이냐?
시인도 아니다.
만해는 한국 사람이다. 뚜렷한 배달민족이다. 독립지사다. 항일투사다.
강철 같은 의지로, 불덩이 같은 정열로, 대
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만해한용운
(萬海 韓龍雲)
- 만해 한용운의 향기를 찾아서
◈ 목 차 ◈
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
서론
삶에서 오는 슬픔과 한(恨)!
불교 개혁을 부르짖던 진보적 승려로, 적극적 항일 투쟁을 외치던 민족주의자로, 또 투철한 정신과 문학적
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만해시의 가장 특징적인 면이 역설에 있다는 것은 여러 평자들이 지적한 사실이다.
대표적인 것으로 오세영, <침묵하는 님의 역설(逆說)>,「국어국문학」65,66(1974,12);조 정환,<한용운 시의 역설 연구>, 서울대학교 석사논문(1982) 등을
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