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유물론적 변증법은 "자연, 인간, 사회 그리고 사상의 운동과 발전에 관한 일반적인 법칙들의 학"으로서 이해된다. 유물론적 변증법의 법칙들을 모든 실체에 대하여 즉 외적 세계(자연과 사회)와 사상에 대하여 모두 장악하고자 한다. 변증법적
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갖는다. 맑스주의와 사회비판이론
1. 헤겔좌파: 인간학적 유물론
2. 맑스주의: 변증법적 유물론
2.1. 맑스주의의 세 원천
2.2. 변증법적 유물론
2.3. 유물사관
3. 맑스주의와 소비에트 연방
4. 유럽 공산주의
5. 프랑크푸르트학파
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실과 가치를 이분법적으로 구분하기가 거의 불가능하므로 총체적으로 파악해야 한다는 주장이 인정을 받고 있다. → 그런데 과연 유물론적 역사관이 그렇게 이분법적인 관점을 전제하고 있는가, 에 대하여 의문.
- 역사주의의 문제점
맑스와
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유물론이 마르크스, 엥겔스의 사상형성사 가운데서 명확한 형태에 달한 것은 1845∼1846년에 쓴 《독일 이데올로기》에서였다고 본다. 그의 소위 《소외론》에서는 G.W.F.헤겔과 헤겔좌파(左派)의 관념사관을 ‘자연적 인간의 노동’을 기초로
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3. 분석 맑스주의 방법론 논쟁과 사회과학적 기능주의의 옹호
4. 기능주의의 재구성: 등가적 기능주의와 규제적 원리
5. 기능주의적 설명과 기능적 설명
6. 실제적 설명으로서의 기능적 설명과 구조적 인과성
7. 결 론
참고문헌
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