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주술성
2. 신성성
3. 전승의 제한
1) 전승방법
2) 전승이 어려운 이유
4. 오락성
5. 律文傳承
Ⅲ. 경기도 화랭이 무가
Ⅳ. 경기도 성주풀이 무가
Ⅴ. 강원도 손님굿 무가
Ⅵ. 경상도 손님굿 무가
Ⅶ. 전라도 망자굿 무가
참고문헌
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망자의 목소리가 직접 화법의 방식으로 드러나는 사례를 우리네 무속에서 어렵지 않게 확인할 수 있다. 그 가운데에서도 특별하게 망자가 구천에 떠돌지 않고 무사히 저승으로 천도되어 조상신으로 좌정할 수 있도록 인도하는 망자굿에서 이
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망자굿 무가
망자굿 무가는 씻김굿의 통과제의적 기능구조 속에서 실현되어 나타난다. <넋올리기>에서 <길닦음>에 이르는 망자굿 무가는 절연과 천도의 기능을 지니고 있다. 망자는 이승과의 관계를 끊어야만 저승에 들어갈 수 있다.
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망자굿 무가의 전개 유형과 의미, 구비문학연구 제3집, 한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리공주의 형성과 전개, 구비문학연구 제4집, 한국구비문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무가의 분류
1. 서
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굿을 하는 가족 중의 구성원에게 넋전을 올려놓고 망자의 맺힌 한이 풀여졌는가를 보는 대목이다.
ㅁ. 손대잡이 : 소쿠리나 대야에 쌀을 담아 놓고 그 위에 대나무가지를 세워 놓는 것은 손대라고 하는데, 망자의 가족이나 친지들이 이 손대를
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