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애정소설>, 박일용, 집문당, 1993 <금오신화연구>, 설중환, 고려대학교 민족문화연구소, 1983 1. 들어가는 말 2. 김시습, 그는 누구인가? 3. <이생규장전> 3-1. 작품의 배경 3-2. 작품의 구성 3-3. 문학사적 의의 4. 나오는 말
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이생규장전, 경희대학교 3. 안민정(2011), 한국 전기소설의 환상성 연구 : 금오신화의 경우, 선문대학교 4. 임치균(2011), 용궁부연록의 환상 체험 연구, 청계사학회 5. 장영희(2011), 남염부주지에 그려진 이상세계 : 유학자 박생을 중심으로, 한국어
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사상 Ⅳ. 금오신화의 사상적 배경 Ⅴ. 금오신화의 개별적 작품 개관 1) 만복사저포기(萬福寺樗蒲記) 2) 이생규장전(李生窺墻傳) 3) 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記) 4) 남염부주지(南炎浮洲志) 5) 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
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매월당 김시습 금오신화』, 홍익출판사, 2000 조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 작가 김시습(1435-1493) 2. 개별 작품 1)「만복사저포기(萬福寺樗蒲記)」 2)「이생규장전(李生窺牆傳)」 3)「취유부벽
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상상력만 풍부한 이야기라고 할 수도 있지만, 그러기 때문에 그런 현실이 일어나기를 바라는 마음이 너무나도 간절했을지도 모른다. Ⅰ 책 소개 Ⅱ 금호신화의 줄거리 1. 만복사저포기 (1) 줄거리 (2) 감상평 2.이생규장전 (1) 줄
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논문 2건

나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1 2. 금오신화 가. 작가 : 매월당 김시습 나. 성격 : 단편소설 다. 평가 1) 지역적 배경 2) 역사적 배경 3) 유명신화의 특징 라. 글을 맺으며
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수 있다. "용궁부연록"은 이런 의미에서 단순한 흥미 있는 대중소설이 아닌 매우 고차원적인 사회 현상을 내포하고 있고 그가 의도했던 안했던 소설의 내면에는 사상적 배경이 함축 되었다고 평가할 수 있다. 참고문헌 「매월당(梅月堂)의
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  • 발행일 2014.09.28
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