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규방가사에 대한 많은 논문이나 기타 글 중 여성성으로의 ‘한탄’에 주목한 글들이 많이 있다. 특히, 규방가사는 그 언술이 타인을 향하여 자신의 입장을 표명하는 공개적 발언으로 들리지 않으며, 그런 의미에서 여성의 언술은 사적이고 독
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평양에 살던 기생이라 하며, 그가 지은 시조가 \'청구영언\'에 8수 전한다.
매화 옛 등걸에 봄졀이 도라오니
옛 퓌던 가지에 픗엄즉도 하다마는
春雪이 亂紛紛하니 필동말동 하여라
이 시조는 늙음에 대한 한탄과 젊음을 그리워함을 노래한 것
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등걸 같은 매화피(梅花皮), 몸체에 난 물레자국의 정확성, 몸체 윗부분과 안쪽의 푸른 기운 등 청이도차완 의 조건을 완벽히 갖춘 고고한 기품이 깃든 차완이다.
중요문화재로 지정되어 있으며, 일본 根津미술관에 소장되어 있다.
조선막사발
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매화를 관조하는 가운데 흥기된 선적(仙的) 지취(志趣)를 표출하고 있다.<西湖伴鶴>시는 서호에 서학을 기르며 매화를 사랑한 임포의 옛 일을 떠올려 시제로 삼고, 이처럼 자연 속에서 고고하게 살았던 임포의 삶을 신선의 그것에 빗대어
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춘색,매화,달력 을 읽고
<춘색,매화,달력> 春色梅兒譽美 / 다메나가슌스이지음/최관옮김/소명출판
옛사람들의 옛사랑
지금까지 고전문학이라고 하면 “재미없다, 지루하다.” 라고만 생각해 왔다. “춘색, 매화, 달력”이라는
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