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사회를 있는 그대로를 파악하려는 경향이 강하다고 할 수 있다. 1. 논쟁의 발단
2. 자본주의 맹아론
3. 봉건적 토지사유론
1)국가적(아시아적)토지소유론
4. 봉건적 토지사유론 계열의 입장
1)국가적 토지소유론계열입장
5. 결론
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봉건사회 내부의 상품경제의 발전은 이미 자본주의의 맹아를
잉태하고 있었다. 외국자본주의의 영향이 없었더라도 중국은 점진적으로 자본주의 사회로 발전해 갔을 것이다.” I. 서론 : 자본주의 맹아론
II. 본론1 : 맹아론의 타당성
III
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맹아론, 한국이 일제의 식민지로 병탄되기 전에 이미 자주적 근대화가 이루어져 가고 있었다는 이론인 내재적 발전론과 함께 주장되어 왔다. 즉, 조선말에 이미 우리나라는 봉건적 생산양식으로부터 자본주의적 생산양식으로 넘어가기 위한
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맹아론에 대한 용어를 알게 되었고 그 것에 대한 학자들의 다양한 의견을 볼 수 있어 일제기의 역사관에 대해 생각해 볼 수 있었다.
- 전석담,최윤규, 근대 조선경제의 진로, 아세아문화사, 2000.
1870년대 이후 일제가 조선을 완전히 점령한 시기
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맹아론을 비롯한 내재적 발전론의 입장에서도 일부 학자들은 한국사회의 발전을 사회구성체의 관점에서 설명하지 않고, 봉건사회에 대한 자본주의의 사회의 선진성만을 강조하는 근대주의적 역사관에 매몰됨으로써 경제개발을 통한 '조국
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