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논의 p8
5. 근대과학과 종교간의 관계 p10
(1) 화이트명제 p10
(2) 머튼명제 p12
6. 현대과학과 종교 p15
Ⅲ. 결론 21
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머튼은 파슨스의 기능주의 전략에 대한 비판에 착수하면서 자신의 이론을 발전시키는 바탕이 되었다. 머튼이 보기에 경험적 기반이 다져지지 않은 거대한 도식을 만드는 것은 성급하다고 판단했다. 또한 너무 낮은 수준의 경험적 명제의 목
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머튼은 학문연구에 있어 특수이론과 명제들을 일반적 틀로 통합시키는데 관심을 가져야 한다고 했는데, 그러면 여기서 머튼의 기능주의의 중범위이론을 바탕으로 거대이론에 어떻게 접근해야 한다고 생각하는가?
⇒ 중범위이론은 거대이론
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머튼의 아노미 이론에 대해 살펴보았다. 아노미 이론의 기본 명제는 모든 사람이 경제적 성공에 관심을 기울인다는 것이다. 그러나 현실 세계에서는 비록 가난하다 할지라도 남을 돕는 사람이 많고, 부자라 할지라도 자신의 전 재산을 기부하
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- 파스칼, 보일, 뉴턴 등은 모두 이와 같은 경향을 보여준다. 갈릴레오 종교재판
청교주의와 과학 : 머튼 명제
성서적 자연관과 합리주의적 자연관
이성과 경험 : 데카르트적 합리주의, 베이컨적 경험주의
보일과 실험과학
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