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메멘토모리’를 통하여 유교주위적인 조선사회와 자본주의와 개인주의가 팽배한 현대사회의 인식에 따른 자살 원인의 차이점을 알아볼 수 있었다. 현재 생각하면 말도 안되는 이유로 자살을 선택한 조선사회에 연민을 느끼며 이 글을 마친
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루진 않았으니까. 하지만 조금만 읽다보면 왠지 모르게 어디선가 많이 읽은 내용이 또 있는 것 같다는 생각이 든다. 앞에서 이야기한 것이 뒤에서 2-3번씩은 반복되고 있는 것이다. 그것도 문장 자체가 아주 비슷하게...
독자들의 이해를 돕기
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상황이다. 그러한 여인의 위치를 치하하고 장한 어머니상을 내린 것이 엊그제 일이다. 한 여인의 삶이 틀 안에 있다는 것이 지금의 관점에서는 서글픈 현실이었겠다 싶다. 제 4장에는 ‘전쟁터에서의 의로운 결단’에 대해 다룬다. 조국을 위
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메멘토모리 죽음을 기억하라-한국인의 죽음론」, 궁리출판 中 ‘제 4 부 한국인의 문화적, 신화적 형상’
- 한국구비문학회, 「구비문학과 여성」, 한국구비문학회 中 ‘나원주, 서사무가에 나타난 여성의 형상’
- 토마스 불핀치, 「그리스로
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메멘토모리, 아모르 파티 (자존)
2) ‘졸업장’ 대신 ‘인간의 증서’를 받다.(본질)
3) 무수한 경쟁자들을 물리친 그 이름 (고전)
4) 눈을 사용하는 법에 대한 과목을 만들자(견)
5) 공놀이를 할 때 그 공이 우주다.(현재)
6) 강한 자에게 강
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메멘토모리, 죽음을 기억하라(한국인의 죽음론)』, 궁리, 2001
나재용,「한국의 자동차보험 직판시장의 확대와 보험회사의 마케팅전 략에 관한 연구」연세대학교 경제대학원 석사학위 논문, 2005
남민이, 『장례의 이론과 실제』, 학문사, 2001
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