|
메피스토의 현실적 합리주의 분석에서 이미 "목적 이성"으로 규정된 사유의 형태와 동일한 것이다.
이미 설명된 바와 같이 이성이 목적 추구의 도구가 되어 자신을 "목적 이성"으로 전락시키면, 이 이성을 매개로 하는 사유는 인간적인 성격을
|
|
|
리의 「반면교사」인 것이다.
이렇게 인간은 항상 고결함과 위대함을 추구하지만 이면에는 메피스토와 같은 본성이 사악한 웃음을 지으며 우리의 영혼을 탐하고 있다. 그 악마적 본성마저 우리 자신임을 우리는 서서히 망각하고 있는 것은
|
|
|
메피스토펠레스는 파우스트를 유혹 하여 그의 영혼을 갖으려는 속셈으로 주와 내기를 한다. 이때 메피스토 펠레스와 주님의 대화는 매우 상징적이다.
주님: 그가 지금은 비록 혼미한 곳에서 날 섬기고 있지만, 머지않아 그를 밝은 곳으로 인
|
|
|
메피스토펠레스가 나옴으로서 선 그리고 악의 대립을 중심으로 인간인 파우스트의 내면으로 들어가 인간의 한계에 대해 나오고 있다. 그래트헨과 헬레네 등의 여인과의 사랑을 묘사되며 낭만주의적 극의 모습도 보인다. 메피스토는 먼저 "마
|
|
|
메피스토펠레스가 나옴으로서 선 그리고 악의 대립을 중심으로 인간인 파우스트의 내면으로 들어가 인간의 한계에 대해 나오고 있다. 그래트헨과 헬레네 등의 여인과의 사랑을 묘사되며 낭만주의적 극의 모습도 보인다. 메피스토는 먼저 "마
|
|
메뉴펼치기
