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유령과 그의 아들들
2. 한국 속, 마르크스의 유령
3. 유령의 눈으로 바라본 근대사회와 현대사회
4. 유령의 눈으로 바라본 근대주체와 현대주체
5. 유령의 눈으로 바라본 현대사회의 '긍정'
결론
멜랑콜리와 우울증의 경계에 선 우리들
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서당, 1996.
이진경, 『철학과 굴뚝청소부』, 새길, 1994.
하비 J. 케이, 양효식 역, 『영국마르크스주의 역사가들』, 역사비평사, 1988. 서 론
본 론
1. 근대 역사학의 변화의 흐름에 대하여
1) 근대 역사학의 성립
① 랑케 사학의 대두
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서 마르크시즘에 대한 편견을 지니기 보다는 현실을 분석하는 설명도구로서 마르크시즘을 바라보는 객관적 시각이 필요할 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 마르크스 사적 유물론에 대한 이론적 고찰
1. 유물론
2. 사적 유물론
Ⅲ. 에릭 홉
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서 미국 경영학이 우세한 현대 경영학을 공부하고 있는 우리들도 미국 경영학을 맹목적으로 수용해서는 곤란할 것이며, 나름의 비판적 시각을 견지한 채 능동적이고도 거시적인 자세로 소화해 나가야 할 것임은 누구나 쉽게 동의할 수 있는
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성격장애
4) 반사회성 성격장애
5) 경계선적 성격장애
6) 의존적 성격장애
7) 강박적 성격장애
2. 물질관련 장애
Ⅴ. 결론...........................................................................................................30page
<부록> - 참고자료
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유령으로 규정되어 있는 타자의 주체성 찾기는 이전의 자아를 복원하는데서 시작되지만, 이전과는 달리 앙투아네트는 손 필드를 방화함으로써 자신을 억압해온 역사적 힘에 저항한다. 이것은 로체스터가 자신을 타자로 규정한 것에 대한 최
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