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멜로드라마의 시작
2. 멜로드라마의 한국적 수용
3. 멜로드라마의 역사적 위치
4. 스타일과 내러티브
5. 남자 캐릭터의 변화
6. 여자 캐릭터의 발전 -<정사>, <8월의 크리스마스>
7. 다시 돌아온 가부장제 이데올로기-<약속>, <
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Woman>(1985)
3. 결혼피로연
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영화 <맨발의 청춘>
-영화 <클래식>
-영화 <결혼은 미친 짓이다> Ⅰ. 서론 ----------------------------------------------------- 3
Ⅱ. 과거의 연애 모습 ----------------------------------------- 3
1. 60년대 연애 풍속도
2. 70년대 연애 풍속도
3
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영화의 기호와 의미』, 영화이론총서 제24집, 1994. 1. 서론
2. 시대별로 변화된 여성 이미지와 이데올로기
1) 범주화에 따른 멜로 영화 포스터의 유형
2) 영화 포스터 유형에 따른 여성 이미지 변천
3) 신화 분석과 그레마스 개념을 통
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영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐딱하게 보기 / 슬라보예지젝 지음.
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멜로드라마의 기본적인 패턴이고, 이 멜로드라마적 패턴에 주만의 자기 희생과 사랑이 적절히 조화되고 있음을 알 수 있다.
이처럼 서술자는 허구적 인물들을 주인공으로 애정 삼각관계라는 소설의 가장 기본적인 패턴을 사용한다. 애정 삼
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속된 조선 총독부 주도의 관계 농민운동이었고 이의 일환으로 강기천은 박동혁이 애써 세운 농우회관을 매입하려 든다. 동혁이 일언지하에 거부를 하자, 강기천은 동혁이 영신을 간호하느라 마을을 비운 사이에 건배를 매수하고, 회원들의
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이데올로기로서 창작하여 마르크스주의의 예술을 확립하기 위한 움직임이었다. 카프 제 조직을 둘러싼 논의는 1929년에 발표된 김두용의 논문에서 비롯되어 1930년 유월에 발표된 임화의 프로예술운동의 당면과제와 김남천의 영화운동의 출발
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이데올로기의 경계를 넘어 다양한 각도로 생각해 봐야 할 것이다.
<참고문헌>
단행본. 학술지
문숙재.김지희.이명근. 2000. “북한여성들의 탈북동기와 생활실태” 『대한가정학회지』제 38권 5호. 145-149
이영화. 1999. “재중 북한난민의 실
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속해서 창작동아리에 가입하여 맘껏 글을 쓰며 시간을 보냈습니다. 때문에 교내 백일장대회나 시화전 때 많은 수상을 했고, 저의 진로를 신문방송학과로 정하게 되었습니다. 이렇게 내가 원하는 것을 공부할 수 있었던 대학시절이었기에 대
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속해서 창작동아리에 가입하여 맘껏 글을 쓰며 시간을 보냈습니다. 때문에 교내 백일장대회나 시화전 때 많은 수상을 했고, 저의 진로를 신문방송학과로 정하게 되었습니다. 이렇게 내가 원하는 것을 공부할 수 있었던 대학시절이었기에 대
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영화제 자원봉사활동은 현실도피를 위한 가장 효과적인 방법 같다. 적어도 인터넷이나 TV를 이용한 후에 허탈감은 들지 않기 때문이다. 그런 생활 속에서 만난 같은 동지들, 자원봉사자들과의 만남은 유쾌하였다. 자원봉사자들이 가장 기다렸
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속에서 배우의 연기 방식과 태도 역시 새롭게 진화해야 한다고 생각하며, 저는 그 흐름을 읽고 대응하는 연구자형 배우가 되고자 하는 거싱겠습니다.
좀 더 장기적 플랜으로는 국내외 영화연기 연구를 선도하는 연구자가 되어 국제 학술지 게
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, 단편영화 제작 프로젝트 등 학내외 다양한 활동에 참여하여 동료들과 협업하며 현장에서의 감각을 익히겠습니다. 단순히 개인적 성취에 그치는 것이 아니라, 공동체 속에서 함께 만들어 가는 예술의 의미를 배우고자 하는 것이라 하겠습니
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