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가톨릭의 정신과 방법을 잘 몰라 빚어졌던 불필요한 오해와 마찰을 피하고 천주교 정신에 따라 깊이 있는 천주교 사회복지 활동이 이루어지기 위해, 단지 사회법의 요구를 채우는데 그치지 말고 가톨릭의 정신과 방법론을 명확히 규명하고
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가톨릭 교회의 자원봉사활동도 숭고한 종교적 동기를 생활 안에 실천해야만 한다. 그러므로 가톨릭교회와 신자들은 계속하여 방법을 모색하고 노력하고 있다.
대구대교구의 경우 2년여에 걸친 시노드를 폐막하면서 사회복지란 교회가 반드
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가톨릭 사회복지 종사자의 사회복지 의식을 다루는 본 연구와 관련하여 시사하는 바가 매우 크다. 가톨릭 사회복지 종사자들의 업무 태도나 의식은 종교와 관련한 외면적 표현보다는 내면적 차원과 깊은 관련이 있다고 생각하기 때문이다.
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가톨릭 신자, 사제들의 의식 전환은 많은 한계점들과 문제점들을 극복하게 할 것이다.
참고문헌
김인숙(1997) - 지역사회 안에서의 교회의 역할, 사회복지분과위원 연수회 교육자료집, 사회복지법인 서울가톨릭 사회복지회
류기형·남미애 외 4
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바로 그 지역사회에서 이루어져야 한다.
가톨릭의 정신을 바탕으로 운영되는 사회복지기관·시설의 대부분이 자원봉사자의 활동에 의존하고 있으며, 애덕실천의 신앙 활동으로 하는 신자들과 비신자들의 많은 참여에 의해 움직인다고 해도
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가톨릭사회복지의 위상과 기여도를 확보한다.
4) 가톨릭내에서의 사회복지 위상의 제고
첫째, 가톨릭내의 중추적 역할로서 사회복지를 자리매김해 나간다.
둘째, 신자들이 사회복지에 대하여 올바른 관점을 잡고 나아가 적극적인 관심을 제
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가톨릭 모두를 조사한 결과이고, 가톨릭 자체로 주교회의 사회복지위원회에서 조사한 결과를 보면 다음과 같다.
전국 본당 중 사회복지를 수행하는 사회복지분과가 결성되어 있는 본당은 95%이지만, 사회복지 분과위원 중 전문가가 있는 본당
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바란다.
Ⅶ. 결론
교회의 사회복지 활동은, 다소 논란이 있을 수 있음에도 불구하고, 사회복음화를 향한 교회의 사회적 사명을 완수하기 위해 필요한 필수적 활동 영역 중에 하나임에 틀림없다. 우리 가톨릭 교회는 ‘인간이 하느님의 모습으
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가톨릭교회 교리서의 신간과 인간관’, 「전망112 1996년, 심상태
가톨릭 교회 교리서, 한국천주교중앙협의회, 2003. 시작하는 말: 가톨릭교회 교리서의 의의
1. 교회의 하느님 인식: 자연적 이성을 통한 하느님 인식
2. 신관의 성격
2.1.
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자기표현
Y.Q.M.T. 청소년성장훈련
Q.M.T. 성인자아성장훈련
강사연수과정 : 좋은 학교 교사->전문가 훈련 한국 심리 상담 연구소
2. 가톨릭대 학생생활 상담소
3. 경기부천 아동학대 예방센터
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