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유(思惟)의 결론을 성급히 서두르지 않고 자유롭고 유연하게 열어 놓는다. 그것이 곧 독자에게는 새로운 사색의 제목을 마련해 주는 것이 됨을 알 수 있다. 호흡이 길고 세련된 수사(修辭)의 문체적 특성에도 유의하면서 이 작품을 감상해 보
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설의식의 \'헐려 짓는 광화문\', 심훈의 \'조선의 영웅\'
김진섭 수필 문학의 특성 파악과 관련하여 읽을 작품: \'생활인의 철학\', \'청빈 예찬(淸貧 禮讚)\', \'모송론(母頌論)\' 1-두산 하
2-감상의 길잡이
3-더 읽을 거리
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철학이란것이 왜 생겼을까? 라는 생각이 든다.
육식의 종말에서도 현대 가치전도현상과 물질만능주의를 비판하는 사회에서도 결국 인간의 이기심에서 비롯된 문제들을 뒤늦게 나마 수습하려는 과정인거 같다.
생태철학이라는 명명을 지을
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철학의 전통임을 알 수 있게 해준다. 그러나 모든 존재는 한 가지 첫 번째 것과 관련하여 명명되며 이 첫째 것은 한 가지 목적이나 작용인이 아니라 전술한 예들 가운데서처럼 한 주체이다. 어떤 것들은 존재라고 불려진다. 또는 있는 것으로
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아직은 은닉되어 있는 것이다.
참고문헌
<처음 읽는 독일 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
내용요약
1, 존재와 허무
2, 존재와 불안
3, 존재의 본질, 현존재
4, 존재와 시간
5, 진리와 가상의 예술
감상
참고문헌
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