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막무가내 실천형 인간이 되겠다는 것이 아니다. 양면성을 알고 나에게 맞는 적절한 소비생활과 생활습관으로 행복한 삶을 누리는 지혜로운 사람이 되겠다.
■ 참고문헌
<나는 왜 루이비통을 불태웠는가>, 닐 부어맨, 미래의 창, 2007
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나는 아이비엠도 아니고 맥도 아니다. 나는 단지 내 자신일 뿐이다.” ‘나는 왜 루이비통을 불태웠는가?’라는 책이 우리에게 전달하려는 메시지는 단순하고 명료하다. 덜 쓰고 덜 일하라는 것, 그리고 소비주의에 굴종하지 말고, 온전한 자
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독서뿐이기에!
책과 영혼의 교감이 만드는 마법
기적이란, 새로운 인생이 가능하다는 것
도서관은 어떻게 기적의 공간이 되는가
붓을 들지 않는 독서는 독서가 아니다
에필로그 도서관에서 보낸 1000일은 내 인생 최고의 선물이었다
부
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나는 12살 때부터 새소리를 듣지 못했어도 전혀 불편을 느껴본 적이 없어요.” 또는 “못 듣는 사람하고는 큰 소리로 말해야 합니다. 큰소리로 말하는 사람치고 거짓말쟁이 보았어요?”라고 대답하곤 했다.
참고문헌
○ 신사강(2005), 인생에서
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것이 그와 같은 이치다. 모두들 혁신과 변화를 외치지만, 그것은 사실 모두에게 안정을 뺏어가는 일이다. 누구도 안심할 수 없는 상황을 우리가 만드는 이 아이러니. 사장, 사원, 남자, 여자 모두들 여기서 벗어날 수 없다. 벗어나려면 산속으
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나가 꽃을 가져왔다. 처음 있는 일이었다. 이것은 나를 깊이 감동시켰다. 나는 그녀를 초대하는 게 약간 불안했다. 그녀의 생동감을 더 이상 감당할 수 없었기 때문이었다. (중략)
“아!” 니나는 부드럽고 슬픈 목소리로 말했다.
“왜 당신은
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것이고 정부는 장기적인 투자를 지속해야 할 것이다. 한, 일, 중의 전통적인 차문화의 지혜가, 현대와 조화되어 우리의 주생활에서 중심적인 역할을 할 수 있도록 우리 모두가 노력해야 할 것이다.
참고 문헌
① 유태종, 茶 와 健康,
② 김대
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나 대개라는 말이 그렇듯이 국어의 사동 표현의 의미상의 차이가 정확하게 위의 이야기와 맞아떨어지는 것은 아니다. 앞에서 그렇지 않은 경우의 예도 충분히 살펴보았기 때문이다.
그렇기 때문에 두 사동 유형의 직접 사동, 간접 사동의 의
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나 경쟁적 관계 보다는 평형성을 추구할 수 있게 된다고 지적한다. ‘효’의 강조는 규범적 색채로 인해 가족관계를 오히려 건조하게 만드는 경향 「장남과 그의 아내」
1부. 장남과 그의 아내
1. 만난 사람들
2. 장남부부의 프로필
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인생 전체가 바뀔 수 있다는 것이다. 이제 난 저자가 강조한 프레임들을 다시 한 번 마음에 새기며 지혜의 출발선 앞에 선다. 프레임을 활용함으로써 내 자신의 무한한 가능성을 꿈꾸며 지혜로운 사람이 되기 위한 레이스를 시작한다. 나의 현
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나 특기, 그것이 갖는 의미와 가치
② 학교 임원 경력은 어떻게 기술할 것인가
③ 표준 양식에 따른 글
⑶ 인생관, 고등학교 시절의 좌절과 극복, 사회 의식
① 가치관 형성 과정
② 좌절과 극복
③ 사회 의식
⑷ 읽은 책과 지적
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인생관
‘사람의 얼굴을 하나의 풍경이요, 하나의 책이다. 얼굴을 결코 거짓말을 하지 않는다.’
3. 희망업무 및 포부
‘끈질김은 성공의 큰 요소이다. 오랫동안 요란하게 문을 두드린다면 결국 누군가를 깨우게 될 것이다.’
자
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인생관
2. 장 단점
3. 사회 활동
4. 직무경험
5. 동기 및 포부 (왜 지원했는가)
6. 역량기술 (일을 잘 해낼 수 있겠냐?)
7. 성공/ 실패 사례
8. 경쟁력 & 특기사항 (인재상이나 성격을 쓰는 항목이 아니다)
9. 정직/ 윤리
10. 갈등해결
11. 창의
12.
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것도 형이상학적(形而上學的)인 것도 아니다. 사고는 구체적인 물체인 것이다.
나는 이러한 관점에서 몰골도 볼품 없고 가진 것도 없는 사람이라도 불타는 소망을 갖고 있는 한 누구나 자기 인생을 개척해 나갈 수 있다고 생각한다.
나는 「목
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나하나가 전부 작품이기 때문입니다.
저는 독서도 좋아하는데 건축 아티스트나 미술 등 순수 예술 장르도 많이 읽습니다. 거기에는 기법뿐만이 아니라 예술가의 정신이 담겨있기 때문입니다. 저는 선구자들의 자세를 마음에 새기고 미적 감
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