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요로 하는 남성성(男性性)은 점차 약화 되고, 여성의 특징인 유연성과 미(美)에 대한 가치가 강조되며 모권(母權)이 강화되는 사회로 급변하고 있다. 이미 여성상위시대를 벗어나 모계중심사회(母系中心社會)로 변화되어가고 있는 이와 같은
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모계씨족이 다른 친 사촌 및 육촌까지도 금기되어 있다. <피가 세 개 멀어질 때 까지>즉 3세대를 거친다는 뜻이다.
이에 비해 고종사촌과 외사촌과의 성관계는 될 수 있으면 피하지만 설사 결혼을 한다고 해도 별다른 사회적 제재는 없다.
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사회 문제점도 많이 줄어 들것이다.
4.2 호주제 존폐논란을 통해 본 모계제 도입의 문제점
하지만 모계제 도입으로 남녀평등 문제나 가부장적 제도 아래 생겨났던 여러 가족위기가 개선되겠지만 현실적으로 도입하는 데는 여러 가지 문제가
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사회에 필요한 것은 좀 더 양성 평등한 가치관과 시스템이다. 기사 요약
'신 모계사회'를 말한다
칼럼비판
첫째, 한국사회가 신 모계사회로 가고 있다는 사실적인 근거가 하나도 없다.
둘째, 여권신장을 통한 여남의 평등보다는 부계 vs
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비혼의 확산과 현재 한국 미혼자들의 결혼에 대한 기본적 인식
2. Why 비혼? (비혼을 선택하는 이유에 대한 고찰)
3. 비혼과 비혼출산을 사회가 인정하고 지원해주어야
4. 인류는 모계사회로 전환 중
5. 남성에 대한 역차별 문제는 경계해야
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사회가 농경사회로 변하고 이전의 모계 모권중심의 권력구도에 도전하는 남성들이 집안 권력투쟁에서 성공함으로써 그리스 신화는 점차 남성 위주의 신화로써 그 성격이 변화하게 되었다.
그 변화과정은 단순히 신화 내의 남자의 역할을 강
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사회학적 시각의 확장에 원동력이 되어줬던 함인희 교수님께 감사드린다.
현대에는 지금까지 지배해 왔던 가족과 같은 형태는 사라질 것이다. 이러한 의식은 사회에 만연해 있음에 틀림없다. 우리 주위를 둘러봐도 쉽게 접할 수 있다. 이런
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