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현실문화연구, 1994
《광고 비평의 이해》, 김영찬, 한울 아카데미, 2004 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 광고란 무엇인가?
2. 광고의 역사적 변천과 기능변화
3. 광고의 기능(사회적 측면에 국한)
4. 광고에 대한 이론 분석
1) 신자유주의 광고 비
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시대적인 버전 정도로 보는 것이 타당하다 할 것이다.
일본의 네오 팝은 다원주의(多元主義)를 토대로 한 포스트모더니즘 예술이 유행했던 1990년대에 팝 아트와 오타쿠 문화의 융합을 통해 일본미술의 정체성을 찾으려고 한 예술운동의 일환
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포스트 민족 시대 혼종과 틈새의 정치학 : 호미 바바 읽기」, 『비평과 이론』, 한국비평이론학회
지봉근(2002), 「탈식민 이론과 포스트모더니즘의 협상을 통한 탈식민적 근대성 구성문제: 호미 K. 바바의 탈식민 이론을 중심으로」, 『비평과
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과학원 편, 정보사회 그 문화와 윤리,소화, 1996
_________ 편, 정보사회와 우리, 소화, 1996
홍성태 편, 사이버공간 사이버문화, 문화과학사, 1996
황경식, 개방시대의 사회윤리, 철학과 현실사, 1995
D. Bell, The coming of Post-Industrial Society, N.Y. 1973 I
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모더니즘의 언어적 자각과 주지적 태도, 과학주의 등은 詩史的으로 우리 한국시가 현대시로의 변혁하고 있음을 입증해주는 것이라 하겠다. 또한 모더니즘이 전대의 낭만주의와 프로문학의 편내용성의 부정, 새로운 변증법적인 방법의 탐구
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현실인식의 차이점
②작품의 특징
(ㄱ)윤흥길 - 『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』
(ㄴ)조세희- 『난장이가 쏘아 올린 공』
(ㄷ)황석영 -『객지』
4. 작품 분석
4-1)《난장이가 쏘아올린 작은 공》 내용 연구
4-2) <난장이가 쏘아올린 작은
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모더니즘포스트모더니즘>,문예출판사.
아서 놀레티(2001),<일본영화 다시보기:작가주의,장르,역사>, 시공사.
임정택, 이효인(2007),<동아시아 영화의 근대성과 탈식민성>, 연세대학교 출판부.
정종화(2008),<한국영화사:한권으로 읽는
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현실사, 2007
새뮤얼 이녹 스텀프, 제임스피저, 이광래 역, 『소크라테스에서 포스트모더니즘까지』 열린책들, 2004
스털링 P 렘프레히트, 저, 김태길 역, 『서양철학사』, 을유문화사
김일방 저, 『환경윤리의 실천』, 한국학술정보, 2012
< 학
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교육개혁을 재검토한다], 원미사, 2011.
심성보, ‘왜 지금 다시 『페다고지』를 읽어야 하는가?’, 진보평론 Vol.7 pp 273-288, 2001. 1. 서론
2. 본론
1) 포스트모더니즘철학
2) 프레이리의 교육이론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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현실문화연구, 2001
2. 참고 사이트
① 말죽거리 잔혹사 공식 홈페이지
http://www.sidus.net/movie/maljuk/maljukschool/main/index.htm
② 말죽거리 잔혹사 사진 모음 사이트
http://www.yeinsa.com/sir.php?w=v&sm_id=12&si_id=4304
③ 시네 21
http://www.cine21.com/Index/index.html&n
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