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포스트 모더니즘
1. 들어가는말
2. 열린교육이란 무엇인가
3 열린교육의 확산과 한계
4. 초스트모더니즘의 교육
5. 맺는말
제 2 절 고교평준화 정책의 찬반논리
1. 문제의제기
2. 평준화와 비평준화 정책의 논리
제 3 절 수
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는 지식에 대한 전통적인 관점을 근본적으로 전환할 것을 요구하고, 전통적인 교육방법의 전환을 요구하며(교사와 학생 모두가 대화와 토론에 공동으로 참여하는 형식으로.포스트 모더니즘 학자들은 협동학습을 중시함), 사회에 적합한 새로
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포스트 모더니즘의 사조의 영향으로 1990년대에는 특별한 어떤 양식이 정해지지 않고 규칙에 얽매이지않으며 다양한 스타일이 혼합되는 양상으로 발전하고 있다.
환경과 자원보존에 대한 관심은 표백과 염색처리가 안된 면직물과 린넨만을
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문학의 한 특징이었던 것이다. 우리 근대시가 높은 수준과 폭넓은 경향을 보인 것은 1930년대이다. 언어를 갈고 닦고, 새로운 표현 기법을 구사함으로써 시의 깊이를 더했으며, 서구 시의 영향을 받은 모더니즘 계열의 시가 등장하여 시문학의
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포스트 모더니즘(로고스의 해체), 뉴에이지운동(그리스도가 없는 구원을 주장하는 新神秘主義 運動), 상황윤리, 포스트 모던신학, 자유주의신학 등이 있으며, 또 구원의 유일성에 정면 대적하는 종교다원주의도 있다. 간접적인 사탄의 전략은
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문학활동의 성과를 수렴하는 역할에 충실했다는 점에서 일정한 문학사적 의의를 지닌다.
최근 들어 정지용에 대한 연구는 한국 근대문학의 근대성 논의에 힘입어 근대적인 시인으로서의 면모가 더욱 심도 있고 구체적으로 논의되고 있다.
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문학사와 비평연구회, [1950년대 문학연구], 예하, 1991
7. 이광길 김수영 시의식 연구, 동아대 석사학위논문 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 모더니즘의 중심 - 박인환, 김수영
2. 박인환, 김수영의 모더니즘 양상
(1) 박인환의 감상적 분위기
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모더니즘의 형식 중심의 진보사관 쇠퇴와 탈장르화, 지역적 정체성을 강조하고, 획일적인 통제와 흡수에서 다양한 부분 문화의 수용과 존중하고, 문화상대주의에 기초한 미술품의 감상과 해석을 강조했다. 포스트 모더니즘의 문화적 다원주
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포스트 모더니즘적 페미니즘이라고도 불리는 전자의 시각은 젠더 구분법 자체가 허구이므로 그로 인해 발생하는 여성차별 역시 숙명적일 수 없다고 주장한다. 여성과 남성이라는 젠더 구조는 이성과 감성, 주체와 객체 등과 같은 이항 대립
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1) 기독교적 의미에서의 《트루먼 쇼》
2) 지배적 부모, 자식간의 대립을 보여주는 트루먼 쇼(The Truman Show)
3) 관음증과 매스미디어의 개인에 대한 통제
4) 포스트 모더니즘으로서의 영화 트루먼 쇼(The Truman Show)
3. 맺는 글
참고문헌
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