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시대이다. 이제 욕망과 인간 중 어느 것이 앞서는지도 알 수 없는 지경이 되었다. 「엘리베이터」는 이런 욕망 가속도의 세계를 추락하는 엘리베이터를 통해서 잘 보여주고 있다.
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넣어 열정의 파국에 가 닿는 비극의 정서를 매우 따스한 기운으로 탈바꿈시킵니다. 한 남자와 한 여자가 우연히, 혹은 숙명적으로 만나면서 시작되는 회오리바람은 두 사람 사이의 신비로운 공간 속이 아니면 다른 사람들 눈에는 절대 완벽하
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초반의 근대주의에 밀착되어, 그 평가 역시 오랜동안 뒤로 미루어졌다. 가우디에 대한 재평가는 니콜라스 펩스너의 다음과 같은 두가지 비평에 의하여 시작되었다. 1949년의 글에서, 가우디의 성가족 성당은 '영원한 남부 바로크 양식의 시대
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대한 논박, 그리고 이러한 도전에 대한 역사가로서의 수용은 새로운 역사학의 형태를 결정지었다. 정치보다는 사회, 개인보다는 집단, 연대보다는 구조를 역사인식의 기본 골격으로 삼아야 한다는 것이 이 학파의 정신이 된 것이다.
이렇게
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표현하려고 하지는 않았다는 것이다. 소매통이 좁아지고 저고리 길이는 짧아지고 치마는 착장에 의하여 더 풍성하게 보이게 되었지만, 복식 형태 자체가 입체적이 된 것은 아니었다.
5. 결 론
위의 연구들을 토대로 한국 복식이 가지는 미적
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뜻한다. ‘시뮐라시옹’은 ‘이런 시뮐라크르를 통해 이뤄진 하나의 세계’이다. 결국 보드리야르가 주장한 ‘시뮐라시옹’ 이론은 ‘복제된 가상의 이미지들에 의해서 현실이 대체되는 현상’을 의미한다. 예를 들면 우리가 전쟁을 단 한
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관객들에게 이해시키기 위해서 만든 것인지는 몰라도, 태희라는 인물과 현빈이라는 인물이 하나라는 점을 알게 해 주는 소품, 음악, 그리고 같은 대사.. 이런 장치들이 조금은 식상하고 유치하단 느낌, 그리고 억지라는 생각은 약간은 들었다.
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문학사적 의의
황지우의 시는 현실에 대한 역사에 대한 치열한 참여로 씌어진다. 그의 시는 공격의 미학으로 정의할 수 있으며 리얼리즘과 모더니즘을 조화시키려는 노력이 보이는 시이다. 민중시와 모더니즘시라는 이질적인 두 세계를 하나
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이론적 배경
포스트 모더니즘 접근방법
초점: 문제의 규명이 아니라 해결책의 구축
특징: 단기치료, 최소한의 개입, 인간에 대한 강점 관점, 인지의 강조, 공식화된 기법
클라이언트에게 정상성의 관점을 강요하지 않는다.
핵심개념
해
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