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포스트 모더니즘으로 전개되어 오늘에 이릅니다.
주지주의 계열에서는 후설과 비트겐슈타인이 독자적인 방법으로 주지주의적 인식론적 주류 노선을 견지하면서 "철학의 정체성"을 이끌어 내어 이 전통이 오늘날의 주류철학을 구성합니다.
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1960년대 - 추상의 발전 및 우려
4. 1970년대
1) 앵포르멜(추상표현주의)에서의 탈피
2) 과거 미술에 대한 재조명
5. 1980년대 이후
1) 현장주의 미술 - 현실인식 및 비판
2) 포스트 모더니즘(다원주의)
3) 기타 특징
Ⅲ. 끝맺는 말
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포스트 모더니즘적 역사학 등에 의해 비판 받고 있다. 즉, 수탈론과 근대화론이 모두 긍정적으로 평가하고 있는 근대의 모습이 과연 긍정적인 모습인가에 대한 반성과 경제성장론에 대한 비판이 대두되고 있다.
<참고문헌>
- 강만길,『한
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포스트 모더니즘을 겪고 있다. 예전에 했던 것을 무비판적으로 수용하여 그 방식으로 그대로 하는 그런 시대가 아니라 예전 것을 비판적으로 수용하여 이익에 맞는 방식을 이용하는 그런 시대인 것이다. 이러한 사상이 지금의 우리의 결혼 문
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포스트 모더니즘이라고 불리우는 20세기 말의 문화적 현상의 중요한 특징입니다.
④ 부정을 비난하는 사람들은 자신들은 자신들이 부정을 저지를까 두려워하기 때문이 아니라 오히려 부정을 당하기 때문에 비난하는 것이다.
⑤ 우리 나라 경
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포스트 모더니즘(post modernism)
작품의 재료나 주제,형식이 다양한 1990년대의 미술 사조로 차용 미술,그래피티 아트,정치적 미술 등으로 다양하게 전개(바브라 크루거,로버트 룽고,신디 셔먼,에릭 퓌슬,[키스 해링])
⑧색면 추상(color field abstation)
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포스트 모더니즘을 겪고 있다. 예전에 했던 것을 무비판적으로 수용하여 그 방식으로 그대로 하는 그런 시대가 아니라 예전 것을 비판적으로 수용하여 이익에 맞는 방식을 이용하는 그런 시대인 것이다. 이러한 사상이 지금의 우리의 결혼 문
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포스트 모더니즘을 겪고 있다. 예전에 했던 것을 무비판적으로 수용하여 그 방식으로 그대로 하는 그런 시대가 아니라 예전 것을 비판적으로 수용하여 이익에 맞는 방식을 이용하는 그런 시대인 것이다. 이러한 사상이 지금의 우리의 결혼 문
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포스트 모더니즘을 대표하고 또한 신본주의적 사상에서 온것이 아니라 성경의 자의적 해석과 다원주의적 해석에 의하여 올바르지 못한 판단을 하도록 만들고 있는 것이다. 성도들의 성경의 자의적 해석은 지금 세대의 기독교 인들이 비판을
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포스트 모더니즘의 복수주의(Pluralism) 현상을 가지고 있다는 데 의문을 제기하지 않는다.
사람들은 이제 컴퓨터 예술에 대해 이야기하는 것이 합리적인지 조차 의심할지도 모른다. 컴퓨터가 새로운 형태의 예술을 위한 예술을 정의하는데 도
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