|
대한 논박, 그리고 이러한 도전에 대한 역사가로서의 수용은 새로운 역사학의 형태를 결정지었다. 정치보다는 사회, 개인보다는 집단, 연대보다는 구조를 역사인식의 기본 골격으로 삼아야 한다는 것이 이 학파의 정신이 된 것이다.
이렇게
|
|
|
시의 형식과 기교만을 중시하는 시에 일침을 가하는 것이다. 즉 로렌스는 시의 내용보다는 형식과 기교에 치우치는 시들은 시에 생기가 없기 때문에 시의 수명이 크리스마스트리처럼 단시적으로 그치고 만다는 사실을 강조하는 것이다.
그러
|
|
|
각박한 현실 세계를 표상하고 있다고 볼 수 있다. 푸른빛이 사라져 버린 포플라나무의 앙상한 가지 사이로 보이는 '공장의 지붕'은 황량한 도시 문명에 찌든 모습으로 '흰 이빨을 드러내인 채' 서 있고, 바람이 불 때마다 '철책'은 구부러진 모
|
|
|
표현하려고 하지는 않았다는 것이다. 소매통이 좁아지고 저고리 길이는 짧아지고 치마는 착장에 의하여 더 풍성하게 보이게 되었지만, 복식 형태 자체가 입체적이 된 것은 아니었다.
5. 결 론
위의 연구들을 토대로 한국 복식이 가지는 미적
|
|
|
팝아트와 키치문화 현상해독
서론
서론
≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫
저급문화
≪ 사 진 ≫ ≪ 그 림 ≫
서론
≪ 그 림 ≫
앤디워홀, 캠벨수프
다중적이고 일상적인 것들
+
범상하고
|
|
|
인상 깊게 만드는 효과를 가져 온다. 이 시에서는 사실적 서경의 표현보다 일상적 관념을 깨뜨리는 낯선 비유를 사용하고 있다. 즉 ‘낙엽’,이 ‘망명 정부의 지폐’에, 굽은 ‘길’이 ‘구겨진 넥타이’에 비유되는가 하면, 내리쬐는 햇살
|
|
|
채, 그 자체로 전염병이 퍼지듯 ‘장엄함’의 이미지를 끊임없이 재생산하고 있다는 사실이다. 그는 어떠한 사회적인 요인으로도 설명할 수 없는 이러한 간극 속에서 주체에 대한 인식을 끊임없이 해체하고 있는 것이다.
4. 여성의 시각에서
|
|
|
일직선적
불가역적
진보적
반복될 수 없는 시간
☞중세의 정신은 순간적인 편안함을 추구하는 태도 속에서 존재. 시간/변화는 결정적인 것이 아니며 미래를 통제하는 것에 관심이 없었음
|
|
|
20세기 마지막 모더니즘 건축의 거장. 알바로 시저.
포르투갈 포르투 근교의 마투지뉴스 태생.
포르투 미술대학(Escola de BelasArtes do Porto)에서 수학. 졸업하기 전 1954년에 첫 건축 작품을 설계함.
1955년부터 1958년까지 페르난두 타보라의 사무
|
|
|
|
|
메뉴펼치기
