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모더니즘이라는 용어자체도 생소했으며 종교다원주의에 대한
이해가 전혀 없었으나 본 과제를 준비하면서 이제 어느정도 개면이 서게 된 것
같다. 아울러 느낌과 견해를 피력하자면, 현대사회의 다원화 현상은 피할수가
없고 그 속에서 신학
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모더니즘 : 새로운 문화적 스타일
1) 포스트 모더니즘의 시작
기원론
후이젠(A. Huyssen) : 1960s 미국 - 전 시대의 모더니즘 비판. 유럽의 역사적 아방가르드의 유산을 소생, 후기 산업사회의 대중문화적 미국적 형식
1960s 미국 내 사회적 변화와
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모더니즘은 그 자체로 자명한 객관적 세계를 의심하고, 예술이란 다른 예술작품에 관한 것이라고 본다. 퍼트리샤 워에 의하면 모더니즘은 순수의식의 탐구라는 불가능한 과업에 치중한다. 모더니스트에게 있어 질서의 상실은 정신의 심오한
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모더니즘의 우지주의적 제도 예술은 분업화의 결과
시민사회의 분업화가 진행되어가는 과정에서 예술가 역시 전문화가 된다. 아방가르드 운동의 의도는 유미주의가 만들어 내었던 미적경험-실제 생활과는 유리된 채 사회적으로 무기능한-을
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모더니즘적 경향은 그 다원적 특성으로 다소 혼란하고 덜 안정된 가운데 인간의 표현력 창출에 자유로움을 꾀하였는데, 90년대 들어 그 경향은 또다른 새로움을 받아들이기 위한 노력으로 이어진다. 즉, 포스트모더니즘적 사고는, 80년대에 다
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트모더니즘의 열풍 속에 퇴조의 기미를 보이고 이러한 틈을 타 민중미술이 등장하고 테크놀로지 아트와 설치미술이 다시 고개를 들었다.
설치화 운동: 80년의 그룹과 85년의 <난지도>와<메타복스>등에 의해 활발히 전개. 이들은 80년
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상반되는 모더니즘적 색채를 보인다는 점이 다르다. 생경한 외국어를 그대로 사용하는 등 모더니즘의 특징을 보여주는데, 이는 젊은 시절 영문학도였던 자신의 이국적인 취미와도 무관하지 않다고 생각된다.
이러한 모더니즘적 색채는 어쩌
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도 이 시기 모더니즘 소설의 한 양상이다.
한편, 1930년대 중반 이후에는 시대성보다는 인간성을 더 중시하는 문학이 나타나게 된다. 이는 2, 30년대를 풍미했던 사실주의의 쇠퇴를 의미하는데, 여기서는 KAPF의 해산, 그리고 가속도를 더해 가는
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시대 배경
포스트 모더니즘
제프쿤스가 활동한 80년대에는 포스트 모더니즘이 문화 전반에 영향을 미쳤다. 미술계도 예외는 아니었으며, 제프쿤스 역시 포스트 모더니즘의 대표적 작가로 불려지고 있다.
키치
키치라는 말이 새로
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성 해방론
일부 여성해방론자들은 포스트모더니즘의 근대성 비판에서 남성 중심주의에 대한 문제제기를 정교화할 실마리를 찾고 있다. 포스트 모더니즘은 근대성을 비판하고 넘어서고자 하는데, 근대성이란 ‘나’라는 주체를 세계의 중심
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