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포스트모더니즘의 교육적 인간상(인간관)
포스트모더니즘에서는 현대주의 교육적 인간상을 비판한다. 현대주의의 정전적인 교육적 인간상으로서 주체적 자아인은 해체 거부되어야 할 인간상이며 포스트모더니즘적인 인간상에는 적합하지
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포스트모더니즘의 실험적 태도와 일치하는 것이 아닐 수 없다. 결국 포스트모더니즘은 종전의 철학함과 질적으로 전혀 다른 종류라기보다는 열린 인간과 열린사회를 탐구하는 철학함의 또 하나의 몸부림이라고 볼 수 있다.
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포스트모더니즘은 요약 부분에서 밝혔듯이 고급문화와 대중문화사이의 간격을 좁히고, 더 많은 계층과 더 많은 장르의 활성화를 가져왔으므로 분명 긍정적인 부분이 있다고 할 수 있겠다. 이렇게 이중적인 양면성을 가지고 있는 포스트모더
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포스트모더니즘은 이러한 양상을 비판하며 아방가르드가 경멸해온 대중문화에 대해 귀족적으로 거리를 유지해온 태도를 가차없이 버린다. 이것은 귀치와 대중문화의 수용을 의미한다.
앤디워홀과 로이 리히텐스타인 같은 팝작품이 그 예이
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포스트모더니즘은 보편적이고 전체주의적인 질서는 진리라는
이름의 가면을 쓰고 동일자를 반복적으로 양성하는 체계에 불과하다고 보
고, 이들의 해체를 주장한다.
둘째 , 교육지식의 표준화는 사회관계망에 의해 구성되므로 비판적 해석
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포스트모더니즘은 이 시대의 길 안내자가 되어줄 수 있다. 1. 모더니즘의 특징
2. 포스트모더니즘의 논리
1)건축과 포스트모더니즘
2)문화와 포스트모더니즘
3)전쟁과 포스트모더니즘
4)포스트모던 현상의 특징
3. 포스트모더니즘의
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포스트모더니즘 이후 단독주택 표현 특성 연구], 이선민, 2014, 73p 참고
지역 환경의 특색을 표현하며 북유럽에서 시작된 향토적이거나 지방색이 강한 것으로 포스트 모더니즘의 기본이 되었다. [모더니즘과 포스트모더니즘의 건축 사조에 따
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모더니즘과 포스트모더니즘
1) 모더니즘이 개념
2) 포스트모더니즘의 개념
2. 순수예술과 대중문화의 경계 해체
1) 에피스테메
2) 포스트모던페미니즘
3) 팝아트
3. 팝아트의 개념
1) 팝아트의 개념
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post.htm
5. http://203.234.36.10/office/~academic/down/elementary/김수동(교육의역사철학적기초).hwp A. 교육인간학
1) 철학적 인간학의 기본성격
2) 철학적 인간학의 방법론
3) 철학적 인간학과 교육학
4) 교육인간학
B. 포스트모더니즘 교육철학
1) 포
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포스트모더니즘은 이런 가치나 질서의 세계에 도전하면서 그것은 기호 체계의 특성을 제시하려는 의지를 담고 있다. 말하자면 포스트모더니즘은 모든 기호 체계의 본질을 노정하는 것이다.
5. 포스트모더니즘의 세계
광의의 모더니티가 세속
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